日本《明日 花 キララ レイプ》2行目ライン
明日 花 キララ レイプあらすじ
巫馬期(📦)(qī(🐫) )があとでそのことを先師(😙)に告げる(❄)と、先(🉑)師はいわれた。――(🅿)
○ 子(zǐ )路(🏈)の祷(dǎo )りは、(🛺)謂(🍞)(wèi )ゆ(👞)る(💸)苦しい時(🎎)の(👚)神頼(〰)みで、(🏹)迷信的祈祷(dǎo )以(🧦)上のもの(🚃)ではない。それに対して孔(💆)(kǒng )子は、真(zhēn )の心(xī(🤬)n )の(😔)祷り(✏)、つまり天地に恥じない人(📥)間とし(🌠)ての(🌽)精進(🤟)(jìn )こそ(📼)は、(🌘)幸(xìng )福(✨)に(🕳)到る道だ(😇)、(🔄)と(🌻)いうことを説いた。孔子の教えには(🌦)宗教がない、(🕠)とよくいわれるが(🥙)、「天(🏦)」(📫)という言葉は、孔子に(♍)よつて常に宗(zōng )教的な(🥑)意(yì(🎪) )味(🌨)に使(🥀)わ(🚠)れている(🚴)のである。
二七（二(èr )三(🥜)(sān )二）
○(🕞) これは(🦗)孔子晩年(🤤)(nián )の(🏮)言(yán )葉にちが(🎵)いない。それが単(🏥)なる無常(cháng )観か、過去を顧(🌮)(gù )み(🏦)ての歎(🎇)声か、或は、たゆみな(⚽)き(🥧)人(ré(🕖)n )間の努力を祈る声(shēng )かそもそもまた(♉)、流(🚵)転(🤫)をとおして流るる道の永(🙁)遠性を讃(🐲)美する言葉か、それは人(rén )おのおの自らの(🎒)心(👞)境によつて解(jiě(👎) )す(💥)るがよかろう。ただわれわれは、こうした(🕓)言葉の裏付けに(🕑)よつて、孔(kǒng )子の他の(🌇)場合の極めて平(🗳)(pí(🚛)ng )凡らし(😪)く見える言葉(🙂)が一(🥦)層(céng )深(shēn )く理解されるであ(🎯)ろう(🧤)ことを忘(🍚)れて(🚭)はなら(🧞)ない。
一〇（二一(yī )五）
先師は釣りはさ(👦)れたが、綱(🌓)(gā(😐)ng )はえなわはつ(🕟)かわれなか(⚾)った。また矢ぐるみで鳥をとられ(🚁)るこ(😇)とはあった(👌)が、ねぐらの鳥(niǎo )を(⚓)射(shè(🏇) )たれることはな(👯)か(🤺)った。
二(😶)（(🆘)二〇七(🈷)(qī )）
○ 図＝＝八卦(guà )の(🐰)図（と）(🏙)。大古伏羲（ふくぎ）の時代(🍙)(dà(🚝)i )に黄(🈁)河から竜(🔅)(néng )馬(😻)(mǎ )が図(🧗)を(🚉)負(fù )つて出た。伏羲(🦋)はこれ(🗣)に(📢)八卦(guà )を画した(🧒)と(🏃)伝えら(⛎)れている。
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