「礼は簡(🈺)に失してもな(🍆)らない(📿)が、また過ぎて(🐄)もならな(🐵)い。9過ぎた(💨)るはな(🐽)お及(🍧)ばざるがご(✌)としじ(💇)ゃ。人間にはそれ(👋)ぞ(🏷)れ(💫)に分(☔)というものが(🐦)あるが(📶)、その分を上(shàng )下しないところに、礼の正(🦈)(zhè(💥)ng )しい(🔃)相(xiàng )がある(❣)。分を越え(🍑)て(🥩)親(qīn )を祭る(🕠)のは(💉)、親の靈をして非礼を享うけしめ(🏝)るこ(🔉)とになるの(🕟)じゃ。のみならず、(🌴)大丈夫の(🍕)非礼(😬)(lǐ )はやがて天(tiān )下(xià(🏃) )を紊(wěn )みだ(🍞)る(🤓)もと(🎮)になる。親の靈をし(🎌)て天下を(📥)紊(🔭)るような非(🏪)礼を享け(🗻)し(🔙)めて、何が(➗)孝行じ(😐)ゃ。」
1(🥥) 孟(🚜)(mèng )武(wǔ(🍫) )伯、孝を問(wèn )う。子曰く(🏸)、(🔀)父(😲)母(😐)は唯そ(🗣)の(🥜)疾(🥇)(やまい)(🚳)を之れ憂うと(✂)。(爲(🚧)政篇)
「時は刻(kè )々に流(😌)れて行きます、(🔎)歳月(😊)は人(rén )を(💄)待(dài )ちませ(🤚)ぬ。そ(⛷)れだのに、貴(🎀)方のような高徳有能の士(shì(🛩) )が、いつ(📛)ま(🎃)でもそうして(🍵)空しく時(📥)を過ご(📸)され(➡)るのは、心得がたい事(👺)です(👈)。」
(🐩)孔(🔦)子は、その牛(niú(🚮) )の近(🗡)くまで来(lái )る(🚝)と、急に(⏮)立ち(💀)どまって、門(👤)人たちにいった。
門(mén )人は、(🗡)一(yī(🔍) )寸(😑)う(😞)ろたえた顔をし(🔌)たが、すぐしゃあしゃあとなって答(♊)えた。
「あれ(🛀)なら(💫)、大丈夫(fū )祭壇の犠(🔑)(xī )牲いけに(🏌)えになり(🍐)そうじゃ。」
「なるほど。……(⏯)それで、どう(⏪)して失(shī )敗しくじっ(🏘)たのじ(💨)ゃ。」
子曰く、雍よ(🤐)う(🐒)や(😋)南面(miàn )せし(🐽)むべしと。仲弓、(🚃)子桑伯(🐀)(bó )子(zǐ )を問う(💺)。子曰く、可なり、簡なりと。仲(zhòng )弓(gōng )曰く、敬けいに居りて簡(jiǎn )を行い、以(🖌)て其の民に臨まば、亦可(kě )な(㊙)らず(🚖)や。簡に(🎅)居りて簡(👐)を(🤝)行(háng )わば、乃(🎡)ち大簡たいかんなることなか(🐓)らんや(😫)と(🤲)。子(🗡)曰く(😌)、雍の(😂)言然り(🍷)と。
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