かれには、まっ(💬)た(📖)く自(👑)信がなかった。白(🕥)鳥会(huì(🌡) )時代の心の修練も、友愛塾(🐾)の(🛠)助手としての(🍩)現(🎃)在(💲)の信念(niàn )も、こうした場(chǎ(😹)ng )合(hé )の態(tài )度を決定(dìng )するには、(🍻)何のたしにもならな(😤)かった。か(⛲)れが(🥧)こ(🔚)れま(🕢)で(🕘)信奉(fèng )しんぽ(⭐)うも(🔺)し、実践じっせんに(🈲)もつ(🔳)とめて来(lái )た(✴)、(🌕)友愛(à(👉)i )・(💎)正義・自主(zhǔ(🍹) )・自律・創(chuà(🤴)ng )造(📢)、と(🎌)いったような、社会(🐌)(huì )生活の(💐)基(🏒)本(🕜)的徳目とくもくは(🍏)、今のかれに(🕉)は、全く力のない、空疎(shū )くうそな言(yán )葉の羅列ら(🎉)れつでしかなかった。そして(🌒)そこに気がつくと、かれはい(🎓)よいよ(🎅)うろたえた。
「ちょっと(🚐)そ(👡)の気が(🍟)あるようですが、軍(🎎)隊式ですから(⛔)、飯島とは(💉)質(zhì(🚦) )がちがいます。気(💅)持(chí )ちはあんがい純(🏏)真じ(🍚)ゃないかと思いま(👪)すが……」
「もっ(📁)と考える? ふ(😹)む。腑ふに落(🛃)ちなけれ(🍊)ば、腑(fǔ )に落ちるまで考える(🙁)よりないだろ(🐪)う。自分で考え(🤷)ないで、人の(😖)言うことをう(🕛)のみにする(📦)生活(huó )なんて、まるで意味が(🔆)ない(⛷)からね。」
先(📲)生は、しかし、まもなく(🎀)顔をま(👐)っ(📮)すぐ(🌆)にした。そして、これ(🙋)まで(🔩)の激し(🤝)い調子とはうって代(🔭)わった、(🔩)沈し(🥤)ずん(🥖)だ調(diào )子で言(yán )葉をつ(🐫)づ(🅰)けた。
(👪)では(👺)、(😌)なぜそれ(😀)なら(🚭)それとはっきり書かない(🔮)のだ(🐽)ろう。道江の(🎼)名を書くの(🔜)がきま(🐴)りわるく(🧑)て、(🌼)暗々裡あんあんりにそれをほのめかしたつも(🐘)りなのだろうか。あ(⤴)るいは、予(yǔ(🔖) )告な(🐀)しに道(🙊)(dà(👵)o )江を(🙀)つれて(🎗)来て、自(zì )分をおどろ(🦏)かすつ(🧢)もりなのだろうか。いずれに(😁)しても、(Ⓜ)自(🐼)分にとっ(✅)て(⛏)は、あ(💞)まり愉(📬)快ゆ(🎑)か(🈴)いなことではない。何というい(🦎)い(🚔)気(🦉)な、甘あまっちょろい兄だろう、と軽蔑(miè )けいべつしてやりた(📫)い気(qì )にさ(🚅)えな(🤘)る(🎶)。
「何(🎥)しろ紳士しんしだから(🔋)ね。」
(🤐)朝(chá(🤐)o )倉先生は、手にもっ(🐎)ていた塾(🕥)生名簿を畳たたみのうえに(🦀)なげだして、腕をくんだ。そして、か(🚬)なり(🥙)な(👔)がいこと(💘)、眼(yǎ(🈸)n )をつぶっ(🍩)て(🕉)だまりこんでいたが(🔱)、やが(👇)て(🍍)眼をひ(😮)らくと(📱)、ちょっと(Ⓜ)飯島(👰)のほうを見たあと(🍵)、み(👖)んなの顔を見まわし(🈚)て(😶)言(yá(🏅)n )った。
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