「惜しい人(🔶)物だった。私は(📯)彼が進(🚿)んでいるところは(🍐)見たが、彼が止(zhǐ )まって(🌴)いる(⛳)ところを見(🏤)たことがなかったのだ。」
つつし(👞)むこころ(🆚)。
○ こう(✉)い(😜)う言葉の深刻さがわからな(🀄)いと、論(🐃)語の(🥍)妙(miào )味はわからない(🍭)。
「(🌆)聖(shèng )とか仁とかいうほ(🌆)どの(🐆)徳は(💨)、(👎)私(sī )には及び(🏀)もつかな(🤨)い(🥖)ことだ。ただ私は、その境地を目ざし(🤰)て(💣)厭(yàn )くことなく努(🌔)力(🔄)し(😧)て(🦂)いる。また私の体験をと(🔬)おし(👟)て倦(🧟)むことなく教(🗿)えている。それ(🛩)だ(🐨)け(🔹)が私の身上(⏱)だ。」
○ こ(💘)の一章は、一般の個(gè )人(⛷)に対する戒めと解(jiě(🤒) )するよりも、為(🎈)政家に対する戒め(🐠)と解(🉐)する方が適(shì )当だと思(sī(😯) )つたので(🥘)、(👗)思い切(😾)つて右のよう(🗑)に訳した。国民生活の貧(🎌)困と苛察な政(zhèng )治とは(😬)、古来秩序破壊の最(zuì )大の原因なの(🌒)である。
一一(yī )((🛄)二一(yī )六(♐)(liù ))(🕖)
(🏣)舜(🍖)帝に(🐈)は五(wǔ )人の(🛋)重臣があって(😬)天下が(🕢)治っ(🔼)た。周(🧝)(zhōu )の武(😧)王は、自分には(🌤)乱(⛺)を治める(🍭)重臣(🧡)(chén )が十(😅)人(🍸)あるといった(🛹)。それに関(📐)連(⏱)して先師がい(🙄)われた。――(📴)
先(xiān )師のご病(bìng )気(😼)が重くなった(🛰)時(shí(🈸) )、子路は、い(💎)ざ(🗿)とい(🏏)う場合のこ(🍑)とを(🥂)考慮(lǜ )し(🐩)て(🥑)、門(🥋)人たちが臣下の礼をとって葬儀をとり(⬛)行うように手はずをきめていた。その後(hòu )、病(bìng )気がいく(🧕)らか(🎭)軽く(🦂)なっ(😩)た(♎)時(🐀)(shí(🚅) )、先師はそのことを知られて、(🛑)子路にいわれた(😺)。―(⛴)―
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