しま(🚵)り(👎)のない(🤡)口を(🏎)半ばひ(🔽)らいたまま、(🐍)ぽかんとして次郎の(🐛)うしろ姿を見おく(⏪)って(⛱)いた馬田は(🎶)、(💜)次郎が十(shí )間以上も遠(⛹)ざかったころ(🗾)、つぶやく(🏛)ように(⛹)「畜(chù )生(💜)!」と叫んだ。そして帽子をふりあ(🥟)げて、(🗨)力(lì(🍢) )まかせに自分(🍲)の股を(🥫)もう(➿)一度な(💑)ぐり(🚄)つけ(🌉)た。
そこ(🌨)まで考えて来(😢)た時(shí )に、ふと、隙間風の(🥊)ようにつめたく彼の頭をよぎったものがあった(🦂)。それ(🍢)は、自分たちの(🗒)運動(⏱)が幸い(🤳)に成功(💾)して(👂)、(🦍)どうなり県(🚨)当局の(😥)意(yì )志を(🤯)動か(🎶)し得たと(👔)して、(🏻)先生は果して留任を(👟)肯がえんじ(📞)られ(🍉)るだろうか、とい(📄)う疑問であった。この疑問(wè(🍢)n )は彼をほとん(💪)ど絶望に近い(👪)気持に(😌)さそいこんで(🈴)行(há(🍃)ng )った。先生の(🎧)お(📆)気質(📢)として、そんな(🧝)ことが出来るはず(🖱)がない。自分(🚳)は、(🧜)ただ一途に先生の留任(🏘)を目(⚾)あてに、血(🚡)書を書(shū )いたり(🚓)し(📎)て一所(suǒ )懸命になっている(👑)が、(🚦)先(🗯)生にしてみると、(🗜)落(👖)ちつ(🏤)くところは最初(🌓)からはっきり(🛌)きまっていたのだ。自(🕘)分はただ(🗡)ストラ(🔒)イキに口火を与(yǔ )えるた(🤣)めに、そして(🃏)先生(shēng )の最後に泥を(📔)塗るためにあの血書(👼)を書いたので(👾)はなか(🌠)ったのか。
そう考え(⛺)ると、「かわいそうに」という先(🗝)生(📆)(shēng )の(😆)言葉の意(yì(🏎) )味は、これまで考えたのと(👓)はま(💵)るでちがったもの(🌗)になって来た(☝)。先(xiān )生(shēng )は、(🏒)そ(🎪)の言葉に何もとくべつな意味(💵)をもたせようとされたのではない。ただ先生(shēng )のはっきりしたご(👉)決意と自(🚘)(zì )分に(📻)対する愛情とが結びついて(🍏)、(⏹)何(👈)の(👑)作(🌐)(zuò )為さく(🛡)いもなくそんな言(yá(🎺)n )葉となってあ(💦)らわれた(⚽)までだ(😘)。それにして(📮)も、先(xiān )生のそのご決意(👕)について、(🌕)自分が(😯)こ(🛢)れまで(💈)一度も考(🦍)(kǎo )えてみ(🕜)よ(🅾)うとさ(🎗)えし(📰)なかったという(🐟)ことは、何(🏿)と(☔)いう愚かさだっ(😥)たろう。先生(🕔)が自(🏠)分(🥫)を(🔚)ど(🐶)う(🗒)考えていられ(😖)ようと(👗)、(♍)そ(🕶)の意味(💧)で、自分はた(🗓)しかに己(⚾)を知らない飛び(📋)あがり者だった(🐀)にちが(🔩)い(💫)な(🧝)いのだ! 次郎の(🙈)自己反(🆒)省は、(😎)昨日以(yǐ )来(🦃)、こ(⏩)ん(🚌)な(🙂)ふうに(🈹)次第に深(shēn )まって行くば(🎐)か(💿)りだった。「か(⭐)わいそう(🐸)に」という言葉(👹)を(🔆)、先生のごく自然な(🦎)愛(à(🚒)i )情(qíng )の言葉だと思えば思(🍄)うほど、そ(🍒)れが深ま(🏳)って(🎀)行(🦂)くのだった(📉)。しかし、(🔚)そ(🛣)うし(⏰)た自己(jǐ )反(fǎn )省(🤽)の苦しみは、彼(bǐ )に(🤥)とって(😇)はそうめ(🍏)ずらし(🤬)いこと(📎)ではなかった(🤢)。彼は(🦒)中学入(rù )学(🛐)以来、とり(🌼)わけ白鳥(🌫)(niǎo )会(huì )入(rù )会(🔁)後は、絶えず自(🏤)己(😁)反省の苦しみを味わって(🤳)来た、といっても言(🕧)いすぎで(🙌)はな(♿)かった(🚂)のである(📁)。だから、もしそれに朝倉先(xiān )生の問(wèn )題(tí(🙎) )が直接結(jié )びつ(🚯)いて(⏺)いな(🌉)かったとすれば、(⛅)彼は、き(💗)ょう学(xué )校(xiào )で、同(🗿)級生た(🍆)ちにあやしまれ(🈯)るほど暗い顔(🦕)はし(🚱)ていな(💌)かったか(🆗)も知(zhī )れ(🥂)ない。彼を絶望(wàng )に近いほどの気持(chí )にさ(🐚)そいこんで行った(🙊)のは、何(🧖)と(🍐)い(💍)っても(🥐)、朝倉(cāng )先生(shēng )の辞(🎪)(cí )任(rè(💚)n )が決定(dì(📚)ng )的であるとい(🌸)う(📗)ことに気がついたこ(👻)とで(🍵)あ(🏝)った。彼はそれを思うと(🀄)、もう何も考える力(💱)がなかっ(💖)た。幼いころ(🚏)、乳(⏬)母のお浜にわ(💕)かれたあとのあのうつ(🏝)ろな(👄)気持、母に死(sǐ )別れたあとのあの萎(wěi )し(😍)な(🌰)えるよ(🤠)うな気持、(😤)それがそ(🎇)のま(🌓)ま現(🚾)実となって身にせまって来る(🛍)ような感じがして、(🙅)きょうは朝から誰と(🔑)も口をきく気になれなか(🕌)っ(😨)たの(🅰)で(🏡)ある。
「一心橋を渡らな(🚿)いで帰ることに(⏭)す(🍞)るわ(👵)。少(🎷)しまわり道を(💢)すればいい(🥝)んだから。」
「逃(🕉)げてさえい(🌅)りゃあ、(⌛)いいとい(🧝)う気(😪)なん(🤺)だな。」
「うむ。しかし、無理(lǐ )も(🎱)ないね(🛷)。役(🐰)所というところを君らは全(🆘)く知(zhī )ら(🍠)な(🧟)いんだ(🤛)から。」
次郎は(❌)、(🐀)二(🙍)人の言(yán )葉から、ま(✨)るでちが(👛)った(🦒)刺戟をうけた。敏子(🕯)の言葉からは(😋)ひやりとするものを感じ、道江の言葉には憐(lián )憫に似(❌)たもの(🆗)を感じたのである。一人の(✳)女を中にして、馬田の(🚑)ような男(💟)(nán )と争っている自(zì )分を(😈)想(xiǎ(🕕)ng )像すると、たまらない(👒)ほどい(⛏)やになる(💿)が、ま(🈶)た一方では、道江(🔢)とい(🕹)う(🥟)女が(🎍)、自分とい(🧚)う(🦖)ものをど(🔻)こか(👱)に置(zhì )き忘(wàng )れて(👜)いるような性(🆑)格(🍅)(gé )の持主であるだけに(🌴)、放ってお(🤮)くに(🌭)忍びないような(🥁)気(🛴)もするのだった。彼は二つの感情(😫)を(🧛)急には始末しかねて(🚲)、(🏭)だまりこんでしまった。
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