○ 詩経の内容を大別する(✴)と、風(fēng )・雅・頌の三(🐯)つになる。風は民(✅)謠(yá(🚸)o )、雅は朝廷の歌、(🐯)頌は祭事(shì )の歌(🔁)である。
○ こういう言葉(yè )の深刻さ(🥊)がわからな(❕)いと、論(🕤)(lùn )語の妙(miào )味はわから(➿)な(🐧)い。
○ 原文の「固」は、「窮(qió(🌭)ng )屈(📛)(qū )」(🔵)で(🤨)なく(🤡)て「頑固(🕣)」だという説もある。
「惜しい人物だった(💜)。私(sī )は彼が進(jìn )んでいるところは見たが(😎)、(🥟)彼が止まって(💞)いると(😋)こ(👕)ろを(💻)見たこ(🦍)とがなかったのだ。」
三一(yī )(一七八(bā ))(✔)
○ (❓)泰伯(😂)=(🈯)=周の大(🔔)王((🐟)たい(📄)お(🔒)う)の長子で、仲雍(📋)(ち(🧙)ゆ(🥈)うよ(🐪)う)(💃)季歴(🍃)(きれき(⚓))の二弟が(🎻)あつたが、季歴の子昌(しよ(🚑)う(🐙))がすぐれた人(🕉)物だつたので、大(🛐)王(😄)は位を末子(zǐ )季歴(lì )に(💱)譲つて昌に及(😯)(jí )ぼしたいと思つた。泰伯は父の意志を察し(🏒)、弟の仲(zhòng )雍と共(🔚)に国を(🤜)去つて南(nán )方にかくれ(❗)た(🕓)。それ(🏖)が極め(💝)て隱微(😝)の(🎃)間(📸)に(🍙)行(👱)われたので、(🥗)人民(mín )はその(😱)噂さえする(🍂)ことがな(👥)かつ(🌍)たのである。昌(👓)(chā(🐳)ng )は後(🌍)の文王、その子発(は(🎵)つ)が武(🎙)王で(🏋)ある。
「(🎍)や(😃)ぶれた綿入を着て、(🎪)上(🏂)等の毛皮を着ている者と並(bì(🔖)ng )ん(🐣)で(❓)いて(🏢)も、平気でい(😶)られるのは由ゆうだろう(♒)か。詩(shī )経(jīng )に、(🌗)
○ 堯は支那(🤺)の歴史(🗯)で知られている最初(chū )の聖天(😤)(tiān )子。
子罕しかん第九(jiǔ )
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