楽長は、(🔧)なるほど、(🥣)そう云われれば、そ(👟)う(✅)だ、と思った(🥂)。し(📘)かし、(🏛)それが(🚞)自分(💘)に邪心のある証拠(jù )だとは、(🏴)ま(🥎)だど(🌕)う(👃)しても思(sī(💽) )えなかった(🅿)。
4(⤵)むろん彼は(🐦)、仲弓(gō(😂)ng )の問題(tí )にかかわりなく、これま(😻)で(🌉)にもその点に力を入れて門人たちを教(🎄)育し(🤼)て来たのである。彼がつ(🔟)と(🚣)めて「利」について(📰)語(🍇)ることを避け、たま(🌽)たまそれを語(🈯)ることがあっても(🥊)、常に(🌜)天(tiā(🏆)n )命とか、仁(🐔)と(💆)か(🐭)いうようなことと結(✏)(jié(🦗) )びつけて話すよ(🎖)うに注(🤚)意して(🚳)来たのも、そのた(📟)めである(📧)。また彼(👨)は、機(jī )会あるごとに、門人達の(🤩)我執を戒めた。そ(👃)して、「5(🔗)自(zì )己の意見にこだわって、無(💣)理強いに(✒)事を行った(🏻)り(😴)、禁(🕕)(jìn )止したりするのは君子の道でない。君子の行(háng )動を律(🔢)するもの(🦔)は、た(✡)ゞ正義あ(🐥)るの(🆓)みだ。」(👗)と説(🤒)(shuì )き、6彼(bǐ )自身(🏔)、細心の注(🍢)意(yì )を払(fǎn )って、臆(🍱)断を去り(💵)、(📡)執(👘)(zhí )着を絶(✖)ち、(😸)固陋を矯(👏)(jiǎo )ため(🏏)、他と(🏏)の対(🌫)立(lì )に陥らぬ(👃)ようにつとめて来(lái )たものである。
楽長は、自分の見る眼が悪いとはどうしても思(🕵)え(🍳)なか(🔝)った(🍚)。で(🈷)、(🕞)
「で、わし(🥈)は、(🏚)違わないよ(💭)うにな(🌎)さるがよい、と答え(🐐)て(📎)置い(🐻)た。」
孔子は(🔑)、(🕍)少し調(🐩)子を柔ら(⏺)げ(♍)て云った。
孔(🌰)子は、少し(🍾)調(dià(😌)o )子を柔(😖)ら(🥙)げ(💋)て云(🖐)っ(🏜)た。
ところが(😱)孔子は、(🐅)あとで他(🀄)の門人た(👪)ちに仲弓の言を伝(📤)えて、し(😰)きりに彼をほめた。そ(💧)し(👪)て(🎹)再(zài )びいった。
孔(🍬)子(🐜)はまた答えをうなが(🏿)し(🙏)た。樊遅は、少しい(👓)まいましいとは思ったが、とうとう兜をぬ(🔕)いでし(🕯)まった。
孔子は(💭)、そ(🚣)れ(🕘)っ(🕜)き(🈁)り默(mò )々として歩(bù )きつづけた。そしてものの半(bà(👀)n )町も行っ(🌔)た(🚞)ころ(🥖)、ふと思い出(chū )したよ(🗓)う(💶)にいった。
孔子はまた(Ⓜ)答えを(🚷)う(🤭)ながした(🎪)。樊遅(🚯)は、少しいまいま(🔘)しいと(🐍)は思(sī )ったが、とう(🍈)とう兜(dō(🐐)u )をぬ(🦑)いでしま(🆙)った(👵)。
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