ムック タイ 本物 人妻 生 中出し ムック9

Aと、(🌅)小声で云ってみ(🍘)た。雪(💰)子はただ鼻(⏳)で、

A　さて、きょう(🖨)は、(🐮)何をお(🤰)話い(📌)たしましょう(😊)かな。何も別にお話する程(💋)の珍(😾)らしい事もござ(⏸)い(🎪)ま(😻)せ(🕷)ぬが、(🆓)（こ(🌀)んな(🌝)に気取らな(🛋)いと(👆)、い(🏴)い(〽)先生(🆑)なんだが(💣)）(🌟)本(🚁)当(📅)に(⚾)、いつもいつ(📦)も似(😔)たよ(🦆)うな話で、皆様も（誰もいや(🏓)しない(🎳)）う(🥫)んざりし(🥁)た(🏢)で(🕰)ございまし(🦕)ょうから、きょうは一つ、(🏒)山椒(💯)魚という珍(💲)動物に就(🥔)いて(🔷)、浅学の(🎠)一端を御披露ひろ(🔋)うしま(♐)しょう。先日私は、素直な(🍩)書生にさそわ(🔄)れまして（いやな事を言(😗)う）井の頭公(🐯)園の梅見としゃ(🐍)れたのでありま(👎)すが、(🚚)紅梅、(🥧)白梅(Ⓜ)、ほつほつと(👅)咲きほころび（紅梅は咲いていなかっ(🥇)た）つつましく(🏙)艶えん(🈲)を競(🎗)き(👴)そい(⚾)、まこ(🔖)とに物静か(😒)な(🎛)、仙(🛏)境とはか(🏑)くの如(🏰)きか(👉)と、あ(👍)なた、こな(🏼)た、夢(🍷)に(🎴)夢(🍶)みるような思いにてさまよい(🈹)歩き、ほとんど俗(🥢)世(✂)間(🌔)に在るを忘却いたし（(💍)親子どんぶり(🚪)、親(🐷)子どんぶり）(🎆)ふと(💘)眼(🤞)前にあらわれたるは(🌤)、幽玄なる(🆎)太古の動物、(🍁)深山の(🔄)（言うという字に糸二つ(🌲)か）巒気らんき(😓)たゆ(🗨)とう尊(✅)いお姿(👒)、(🐟)ごそりごそりとうごめいていました。いや、驚(🕒)かなくと(🍥)も(🔕)よろしい。これが、その(👜)、(🌭)れ(👬)いの山椒魚(🎲)で(😶)あったという(🕤)わけなのであります。私た(🎬)ちは、梅が香に酔い(🈲)しれ、ふらふら(😀)歩いて、(📡)知ら(🕋)ず識らず(💧)のうちに公(🏕)園(👑)の水族館にはいっていたので(❕)あり(💳)ます。山椒魚(🤠)。私はその姿を見て直観いたしま(🙍)した。これ(❔)だ！　こ(♟)れこそ(🤠)私の長年(🥤)さがし(🐣)求め(🦄)ていたところの恋人だ。古代その(🤑)ままのにおい。純(💶)粋(🦋)の、やまと。（(🚊)ちょっ(🍐)と、(👬)こじつ(🔍)け）これは、全く(✳)日本のも(✈)のだ。私は、おもむろに、かの同行の書生(🃏)に向(⛓)い(💯)、(🕙)こ(🚉)の山椒魚の有(🚡)難さを説いて聞か(✌)せよ(💒)うと思ったとたんに、かの書生(🚗)は突如狂(🧓)人の(🈯)如く(🏜)笑い(🦓)出しましたので、私は実に(👫)不愉快(⌚)になり、説明を中止して匆々そうそうに帰宅いたし(🍗)たのでございま(🏋)す。きょ(🍵)うは皆様に(📦)、(💦)まずこの山椒(🔴)魚の(🤯)学(🔕)理上の説明を少(🧝)しお(💌)聞かせ致しましょう(🕡)。日本の大きい山椒魚(🌃)は、これは(💓)世(🆚)界(🐈)中(🔌)でたい(📀)へん名高いも(🆒)のだ(🙎)そうで(😕)ご(🕯)ざいま(🎄)して、私が最(🧛)近(💓)、石川(🈺)千代松博士の著(🌄)書など(🤒)で研究(♉)いたし(👜)ま(👑)したと(🐟)ころに依(🎱)よれ(🏉)ば、いまから二百年ばかり(📲)前に独逸ドイツ(👈)の南の方で(💳)、これまで見た事も無い奇妙な形の化(💏)石が出ま(🐸)して、或るそそっかし(🍷)い学者が、これこそは人間の骨だ、人間は昔、こんな(🧡)醜(🐶)い姿をして這(🎒)はって歩(📴)いていたのだ、恥を(🌴)知(🥩)れ、などと言って学界の(🛎)紳士た(⚽)ちを(🏜)おどかし(🛩)たので、(🤢)そ(❔)の石は大変有名になりまして、貴婦(🎼)人は(📨)これ(🍫)を憎み、(🎟)醜男は喝采(🚴)かっさいし、宗教家は狼狽ろ(🕋)うば(🦇)いし(😇)、(👯)牛太(🎩)郎は(📼)肯定し、捨て(🦁)て置かれ(🕺)ぬ一大社(🌋)会問題にさえ(🐨)なりか(🎄)けて来まし(🌗)た(💺)ので(🈂)、当時の学界(👎)の(🏒)権威た(🎡)ちが打(🕍)ち寄り研究の(🏞)結果(🙉)、安心せよ(🛌)、これ(🥊)は人(🆙)間の骨(🏻)ではない(🤴)、しかしなんだ(🏉)かわから(🔓)ない、亜米(🚆)利加(🍖)アメ(🚩)リカの谷川(🥙)に棲す(🔴)むサ(🔘)ンショウウ(🥝)オとい(📌)う小動物に形がよ(🤬)く(📹)似(🚄)てい(🌚)るが、け(🔌)れども、(🌔)亜米利加にいるそのサンショウウ(🆖)オ(👹)は、こん(🦂)なに(⛺)大きくはない、両者の(➰)間(🦗)に(⏫)は、その大きさに於いて馬と兎くら(🅱)い(🚮)の相違があ(🌀)る。結局、(🐇)なんだかわからないが、まあ、大サンショウ(🏞)ウ(🚖)オ(🐏)とでもいうも(💋)のであろう(🏷)、と気(🥫)のきい(🛩)たごまかしかたをして、いまはこ(🛠)の大サ(☝)ンショウ(⛷)ウ(🐹)オな(🔄)るものは(💞)死(❎)滅し(🏢)て世界中のどこにもい(🔚)な(🗨)い、居らん！　と大声で(🍂)言(💿)って(🚑)衆口(📅)を閉じさせ、ひと(🆗)まず落ちつく事(🔃)にいたしましたが(👘)、さてその後、(🎚)シー(🥤)ボルトという人が日本にまいり(🐂)ま(🍌)して(🕸)、(🕖)或る偶(✅)然の機会にれいの一件がのそり(⛩)のそり歩いてい(🧖)るのを見(🐍)つけて腰(🥀)を(🔝)抜かし(📋)た。何千年も前に、既に地球上から影を(📚)消(🖲)したもの(🚅)とばか(🚧)り(🎀)思(🎂)われていた古代の怪物が(🐑)、生(🔞)きての(🤰)そ(🙉)のそ歩いている、あ(❌)あ、ニッ(🏓)ポンに大サンショウ(🖕)ウオ生存す、と世(🥉)界中の学界に打電いたしまし(🛁)た。世界中(🏺)の学者もこれには、めんくらった。うそだろ(🐹)う、シーボル(🍁)トと(🥤)いう奴は、(🥩)も(💻)と(🏏)から、(🏍)ほら吹(🐸)きであった、などと分別臭い顔をし(🏊)て打ち消(🔚)す(👧)学者も(👦)ございま(😂)したが、(⬜)どうも、そのニ(🈲)ッ(📊)ポンの大サンショウウ(🍹)オの骨格(🔝)が、欧羅巴ヨーロ(♒)ッパ(😆)で発(🌕)見(🔞)せられた化(〽)石と(⏭)そっくり(📻)だという(🤘)事が明白にな(🍡)ってまい(🕣)りましたので、知らぬ振りをして(🌆)いるわけにもゆかず(🍥)、ここ(🧓)に(🚟)日本の山(⬛)椒魚が(🤕)世界中の学者の重要(⏩)な研究課(⌚)目と相なり(🦗)まして、い(💲)やし(🔸)くも(🤰)古代の動(🐔)物に関心を持(💰)つほどの者は、(⏪)ぜひとも一度ニッポン(🧥)の大サ(⭐)ンシ(🛎)ョウウオ(😹)にお目にかからなければ(🥋)話に(☔)ならぬ(😷)とまで言われ(😪)るようにな(🏹)って、なんとも(♍)実に痛快無(🔀)比、(💣)御同慶(♌)のいたりに堪(🎒)えません(⛑)。思っても(🔋)見(👕)よ（また気取りはじめ(🎩)た）太古の動物(🎧)が太古(💉)そのまま(🧑)の姿で(🙆)、い(🍶)まもな(😿)お悠(😹)然(😞)とこの日本の(🥋)谷川に棲息せいそくし繁(🍖)殖(💍)し(🍀)、また静かにものを(🦑)思いつ(🦈)つ(🔂)ある様は、(🐨)これぞまさ(🌃)しく神(🍋)な(🙎)がら、万古不易の豊葦原と(😷)よ(🌽)あしはら(😩)瑞穂国み(🥇)ずほのくに(💣)、かの高志こしの八岐やまた(🥡)の遠(🛠)呂智おろち(🌪)、また(🌏)は稲羽いなば(🧙)の兎の皮(💭)を剥(📓)はぎし和邇(🎟)わになるもの、す(🐉)べて(🌎)この山椒魚ではなかったかと（脱線、(🦍)脱線(😈)）私は思惟しいつかまつるのであ(🥝)りますが、反対の意見をお持ちの学者もあるかも知(🥑)れません。別段(❇)、(🏙)こだ(⬅)わるわけではあり(🍥)ませんが、作州の津山から(⏸)九里ばかり山奥へはい(🍕)ったと(👚)こ(📚)ろに向湯原(🎻)村というところが(🎒)あ(🚓)りまして(🏓)、そこ(🕚)にハンザキ(🖱)大明神(📋)という神(😘)様を祀ま(👮)つ(🌽)っ(🍥)て(🥀)い(🛐)る社やしろがあるそうです。ハンザ(🥢)キという(👒)の(🕌)は山椒魚の(🎉)方言(🈁)のようなものでありま(🎼)して、半分に引き裂かれ(👈)てもなお(🛥)生きているほど生活力が強いと(🚭)い(🤮)う意味があるの(🀄)ではなかろうかと思(🌊)いますが、そのハン(🗑)ザキ大明神と(🥧)してまつられてある山椒魚も、(♌)おそろしく強く荒々しい(🥩)ものであ(👡)った(🔦)そう(🆖)で、さかんに人(🦆)間をとっ(🕓)て食べたと(💜)い(👁)う口碑こうひがありまし(😉)て、それは作陽(🧀)誌という書物にも出ているよう(📒)でございま(🤓)す。あ(🥤)んまり(🎟)人間をとって食べ(🏦)る(🗝)ので、或ある勇士がつい(🔟)に之これを退治して、(🙆)あ(💕)との祟た(🐺)たりの無いように早(🅾)速、大(🍳)明神として祀り込めてうま(🐛)い具合におさめたという事が(👟)、そ(⌚)の作陽誌という(🐟)書物に詳(🍊)しく書か(🥑)れて(👳)いるの(🗞)でござ(🔡)います。いまは、ささ(🛂)やか(🗾)なお宮ですが、その(🥅)昔(🏂)は非常に大(🎹)き(😔)い神社だっ(🍈)たそうで、なんだか、八岐やまた(📴)の大蛇お(🗑)ろちの(🌀)話に似てい(🚓)るようなところも(🧟)ある(🛳)ではござい(🔽)ませ(🤵)んか。決して、こだわるわけでは(🚬)あり(🖕)ませぬが、作陽誌によりますると、そのハ(⚫)ンザキの大きさ(👱)が三丈もあったという(🍐)の(🦐)で(🔏)すが(🕛)、そ(💣)れは学(😰)者(🈁)た(🎻)ち(🌫)にとっては疑わ(🔷)し(🕺)い事か(⏰)も知れ(💏)ま(📑)せんが(🏵)、(🎐)どうも私は(🚘)人の話を疑う(🤔)奴はまこ(👛)と(😊)にきらいで、三(🍌)丈と言ったら三丈と信じたらいい(🍀)ではないか(🧔)。（(🤚)何も速記者に(📡)向って怒る必要(🔇)はな(🎵)い）とにかく昔は、ほうぼうに山椒魚が(🏔)い(📰)て、そうしてなかなか大きい(🎑)の(🛳)も(🚏)居ったとい(🐀)う事を(🕖)私は信(🈸)じたいのでございます。いったいあの(🚲)動物(🐸)は(🛂)、から(🌑)だが扁平へんぺいで、そうし(🐵)て(🏦)年(🐾)を(🎪)経ると(📝)共に、頭が異様に大きく(🖤)な(📲)り(👏)ま(🍫)す。そ(💚)うして口(✝)が大きくな(💉)って、いまの(🔙)若い人たちな(🌍)ど(🐫)がグロテ(🏑)スクとか(🥟)何とかいって敬遠(💜)したがる種(📯)類(☝)の風貌(🤓)を呈(📿)し(🕟)てまいりますの(🥀)で(🔖)、昔(🔳)の人がこれを、ただ(🍷)ものでないとして畏怖いふし(✳)たろうという事も想(📗)像に難(🛏)くないのでありま(🧛)す。実際また、いま日本の谷川に(🎷)棲息している二(🗞)尺(💙)か(❤)二(🗝)尺五寸くらい(😾)の山(😣)椒魚でも(🥊)、くらいついたり何かする(🎖)と酷ひ(✉)どい(🚘)そうで(🍨)す。鋭い歯はありませんけれ(👓)ども何(🥁)せ(💨)力(🐛)が強うござい(💜)ま(🍪)すか(👣)ら、人間(🔐)の指の一(🎍)本や二(🍝)本は(⌚)、わ(🔸)けなく食いちぎるそうで、(😧)どう(👴)も、いやになります(🦂)。（(🤲)失言(♐)）その点(✳)に(🚧)就(🐰)いても私は山椒(🐉)魚に対(😢)して常に十分の敬意を怠ら(🆒)ぬつもりで(🚓)ございます。割合(🎧)におとなし(🎯)い動(🌳)物でありますけれど(✊)、あれで、怒(🍶)ると非常にこわいも(🍍)のだ(🚤)そ(🍛)う(🎍)で(🐶)、稲羽いなばの(😁)兎も、あ(🏐)る(😍)いはこ(🧣)いつにやられたの(📀)ではなかろうかと私はにらん(🉐)でいるのでご(➕)ざいますが、こ(⤴)れ(🔶)に就いてはな(🗿)お研(🏵)究の余地もあるよ(🎬)うでござ(🚒)います(📽)。妙な(😲)もの(🍻)で、あのように(🍄)鈍重に見えていても、ものを(💧)食う時(🔆)には(🔑)実に素早いそ(🥥)うで、静か(🛥)に(🈳)瞑(🥛)想めいそうに(📇)ふけ(📗)っている時でも(🕢)自(🎑)分の頭の側に他(🤠)の動物が来(🚳)ると、(🧚)パッ(🔜)と頭(📓)を曲げて食いつく、是これがど(🛒)うも実に素(🐀)早いものだそうで、話に聞(🤡)いてさえ興(😏)醒きょうざめ(🐀)が(📳)するくらいで(👛)、突如とし(💍)て頭(🔐)を(🐊)曲げて、ぱくり(🔚)と(🐺)やって、(🔒)また静(🕸)かに瞑想に(💗)ふ(🦆)ける。日本(👊)の山椒魚は、あのヤマメという(🈵)魚を食っ(🍓)ているの(🏡)ですが、(🚬)ど(🍳)うしてあんな敏捷な魚をと(🛵)って食えるか、不思議なくらいであり(🥁)ます。それにはあの山椒魚(📣)の皮膚(🌹)の色が(🆎)たいへん役立っている(🛤)ようで(⛴)ありま(🐨)す。かれが(⏹)谷川の(🐴)岩の下に静かに(💯)身を沈めていると、泥(🐲)だか何だ(🦐)かさっぱ(✏)り(🐹)わか(🕢)らぬ。それでか(🌁)れは(🐛)、岩穴の出口のとこ(⚪)ろに大き(🕓)い(🙇)頭を置いて(🦃)おきまし(🏊)て、深くもの(💥)を思うて(👾)おりますると(🎶)、ヤマメ(🈁)がちょ(🌭)いとその岩の下に寄って来る、と(🏥)突如ぱくりと大きな(🔍)口をあ(🔣)けてそ(⏳)れを食べる、遠くまで追い(🌈)か(🐽)けて行くとい(😵)う事はから(🏷)だが重く(😂)て(❤)とて(🐕)も(🍡)出来ない(🚾)、そ(💍)のか(💷)わ(📴)り自分の頭のすぐそばに来た(🔍)な(📛)ら決し(😤)て逃がさ(✨)ずぱくりと食(🐐)べる、それ(🆙)は(🌋)非(🛺)常に素早いものだそうでありま(🃏)す。昼はたい(🌠)てい岩の下などにもぐっ(🎠)ているの(🦁)ですが、(💺)夜はのその(👮)そ散歩に出か(🆚)ける。そうしてずいぶん遠く(👊)下流にま(📋)でやって(📇)来る様子で、たいへ(😒)ん(📂)大きな河(🤣)の河口(👏)で網を打(🏥)っていた(🤓)ら、(🍴)その網の(♉)中には(🏖)いっていたなどの話もある(😈)ようでござい(😊)ま(😢)す(⛷)。だい(🕊)たい日本のど(🎓)の辺に多くいるのか(🦍)、それはあ(🐮)のシ(💧)ーボルトさんの(💨)他にも、和蘭オランダ人(🌭)のハンデルホーメン、(❣)独(🎆)逸ドイツ人のラ(🏇)イン、地理学者のボン(🐘)な(🍚)ん(👇)て人も(🤳)、ちょいちょい調べていまし(📡)た(👹)そうで、また日本で(🕝)も(🎞)古くは佐々木忠(🀄)次(💑)郎とかい(✂)う人(💉)、石川(📖)博士など実地(📲)に(✒)深山を歩き(🕊)まわ(🎱)って調べて(🍧)みて(✍)、そ(💂)の(🙋)結果(💳)、(🕧)岐阜の奥の郡上ぐじょう郡に八幡は(🔺)ち(🌿)まん(⌚)という(🌾)と(🔔)ころが(🤷)ありまし(📏)て、その(🦋)八(🐠)幡(🎙)が、まあ、東の境になっていて、その以(🎻)東には(👬)山椒魚は見当(⛳)ら(💚)ぬ、そうして、(😇)その八幡か(😹)ら西(💥)、中(👑)央山脈を伝わって本州の端まで山椒魚はい(💏)る、という事にただいま(🐾)の(🌇)ところでは(👲)なっ(🦌)て(🖋)いるようでござ(💏)います。周防(👲)すおう長門な(😲)がと(🎗)にもいる(🌹)そうで(🐐)すし、石州あ(🆔)た(🔵)りにもいるそうです(🤝)。そ(🤑)れ(🌛)か(🍽)ら、もう一(💮)つ(💙)は、琵(🛹)琶湖の近所から伊勢、伊賀、大和、あの辺(🕦)に山脈があり(🐃)ま(🛫)すが、あの山脈にもち(🏽)ょいちょい(🍀)居るそうでございま(🛰)す。そ(💒)の他は、(😇)四(📲)国にも(👛)九州にもいまの(🌮)ところ見(🛢)当らぬそうで、箱根サンショ(🌞)ウウオというのが関東地方に棲息し(☔)て居ります(🗳)け(🏙)れども、あ(🗯)れはまた全く違っ(🧙)た構造(🙋)を(🗳)持っているもので、せいぜい(🙇)蠑※(「(🤢)虫＋(🔁)原」、第(💐)3水準1-91-60)いもりくら(🌡)いの大きさ(😾)で(📇)ありまして、それ以上は大きくなりませぬ。日本の(🏳)山(🎄)椒魚が、(🤜)とにかく古代の化(🚶)石と同(🦌)じ(🈲)くらいに大き(🚤)いとい(😨)う(🔚)ところ(🈚)に有難さがある訳(🚱)でありまして、文句無(⛽)しに世界一ばん、ここに私(🚗)の情(🌘)熱も(❓)おのず(😛)から湧いて来て、力こぶもはいってまいりま(🍰)す次第で(🌐)ご(🥫)ざいます。最近、日本で発見せられた山(🐃)椒(🐎)魚の中(🎱)で一ばん大き(🤐)いのは、四尺五寸、ま(🏠)ず一メー(📚)トル半というところで、それ以上(🥝)のものは、ちょっと見当ら(⏹)ぬそう(⚓)でございます。けれども(🍲)、伯耆国(😉)ほ(🏅)うきの(🍿)く(🐶)にの淀江よど(🙎)え(🌩)村というところに住んでいる一老翁が、自分の庭の池に子(🎇)供の時分から(🤪)一匹の山椒魚を飼って置いた、それが(👰)六十年余も経っ(🃏)て、いまでは立(🧢)派に(✔)一丈以上の大山椒(🌪)魚に(🖌)なっ(🏍)て、時々水面に頭を出す(✈)が、その頭の幅だけでも大変なもので、幅三尺、荘厳ですなあ、身の(🔲)たけ一丈(🤛)、(🍛)もっとも(🈹)、こ(😡)の老翁は(🌋)、(🚫)実(🎂)にずるいじいさん(🥂)で、池(💄)の水(💉)を必要以(🌊)上に濁らせて、(🔅)水面(👣)には睡蓮す(😽)いれん(🏗)をいっ(🔬)ぱ(📤)いはびこらせて(🕍)、その山椒魚の姿を誰にも見せないようにたくらん(🗣)で(🧒)、そ(🅿)うして自分ひ(👹)とりで(🖇)頭の(😛)幅三尺、身のた(🚗)け一(👞)丈、と力ん(❔)でい(🚞)る(🍙)のだ(🕣)そうで、それは或る学者の報告書(😕)にも見え(🎅)ていた事でござい(🐀)ますが、その(🏸)学者は、わざわざ伯耆国淀(🆓)江村ま(🅱)で出かけて行ってその老翁に逢い、もし本当に一丈(👧)あるん(✔)だ(🍭)ったら、よほど(🤝)高い金を出し(🥝)て買っても(🍪)よ(💨)ろしい、(🤬)ひとめ見せて(🤜)くれ、(👉)と(👸)懇願したが、老(➖)翁は(🥪)にやりと笑って、(⛸)いれも(🐥)のを(🚰)持(🥂)って来たか(🏸)、と(🥄)言ったそうで、実(👱)に不愉快、その学者も(🗃)「面妖めん(😮)よう(🍉)の(👦)老頭にして、いかぬ老頭なり(🎸)」(🈸)とその(👊)報告書にしるしてあ(🍿)りますくら(🖨)いで、地団駄(➕)じだんだ踏んでくやし(✊)がった様が、そ(🥤)の(📺)一句に依(👈)よ(💱)っ(🎹)ても十(🏩)分に察知できるので(🕢)あります。その(🌸)山椒魚は、その後どうなったか、私(😊)も実は、それほど(👗)の大(🏢)きい山椒魚を一匹(🗨)欲し(⏺)いものだ(🐰)と思って(😽)い(🏁)るのであ(🏔)りますが、(🔣)ど(🌳)う(🤕)も、い(⛳)れものを持(👨)って(📩)来たか、と言われ(♒)ると窮します。バケツぐらいでは間(💃)に合い(📸)ません。け(🤺)れ(➿)ども、私は、いつの日か(🧒)、(🏏)一丈ほどの山(🔈)椒(🚎)魚を、わが(🐽)もの(🐩)にしたい、そうして日夕相親しみ(🤨)、古代の雰(🐐)囲(🏺)気に(🌴)じかに(🎏)触(📺)れてみたい、深(🌜)山幽(🌅)谷のいぶきにしびれるくら(♋)い接してみたい、頃日けいじつ(🦃)、水族館にて二尺く(🤼)らいの(👲)山(🆓)椒魚(🈺)を見て、それか(😼)ら思うところあっ(👔)て(🌟)あれこれ(🙄)と山椒魚に就ついて諸文献を調べてみましたが、調べ(🤒)て行くうちに(🍪)、どう(🚾)にかして、日本(😤)一ばん、いや(👧)日本一(🍄)ば(💛)んは即ち世界一ばんとい(🏓)う(🖍)事になりますが(⛹)、一ばん大(👩)き(👿)な山椒魚を私の生(👪)きて(🔣)在るうちに(⚪)、ひ(🍝)と(🎐)め見たいものだとい(🗂)う希(💜)望に(🔼)胸を(🌧)焼か(🎀)れて、これまた老いの(👾)物好きと、(🍞)か(🚈)の貧(😫)書(🏼)生（ひどい(🎻)）などに笑(👀)われるの(🍐)は(🗯)必定と存じますが、神よ(🈹)、私はただ(🤝)、大きい(😽)山(🥪)椒魚を(🍁)見たいの(💹)です、人間、(⏹)大きいものを見(🦕)た(📚)いという(😡)のはこれ天性にして、理窟も何もありやせん！　（本音に近し）それは(🌧)、どの(🍘)よ(🐺)うに(💰)見(🛤)事(🏒)な(🍰)ものだろう、一丈でなくとも(🐜)六尺でもいい(🎇)、想像するだに胸がつぶれる。まず今日は、こ(🚳)れく(📛)らいにして(🤺)置きましょう。（ばかばかしい）

Aい(🛑)つた(⌚)い母親(🌤)と品子とは(🥛)、ど(😿)う(🦏)云ふ(🛺)ものか初めから反そりが合は(➕)な(🙎)か(💷)つた(💉)。勝気な品子は、(👟)落ちどを拾はれないやうに気を附けて、随分姑には勤めてゐたけ(🚣)れども(🚌)、さう云ふ風に抜け目な(🎷)く立ち廻(🐈)つて(🚶)行かれることが(💏)、又母親(🐫)の(🌻)癪に触つた。うちの嫁は何(😆)処と(💣)云つて悪いとこ(🚔)ろ(🙋)はな(🌝)いや(🥇)うなものゝ、何だか(☔)親(✏)身しんみに世(🐇)話をして貰(🤸)ふ気にな(🥒)れな(💋)い(🍇)、(🤡)そ(⬆)れ(⬅)と云ふの(🛳)が、心から(💷)年寄を労いたはつて(🤣)やらうと云ふ優し(🦉)い情愛がないから(😅)なのだと、母親はよくさう云つた(⏰)が、つまり(🚰)嫁も姑も、(🧗)孰方も(💥)し(📶)つ(🖲)かり者だつたのが不和の(🎮)原因にな(🗃)つたのである。それで(🉑)も一年半ばかり(🈵)の(🥌)間は、表面だけ(🕠)は無事に(🅿)治まつてゐたのだつた(🆓)が、そ(📴)の時分か(🥏)ら母(🤑)親のおりんは嫁(🧣)が面白くな(🎄)いと云(🤦)つて、始終今津(🔧)の兄の所、庄造には伯父に当(🎁)る中島の(💾)家へ(👵)泊まりに行つて(🔏)、二(🤪)日も三日も(➗)帰つて来(⬅)ないやうになつた。あまり(🐊)逗留とうりゅ(💇)う(👳)が長いので、品子が様子を見に行くと、お前は帰(🌙)つて庄造を迎ひに寄越せと云(💛)ふ。庄造(😝)が行く(🛴)と、(🍕)伯父(🔐)や(✂)福子までが一(🐲)緒にな(🏿)つ(🍈)て引き止めて(👩)、晩になつ(👲)ても帰してくれ(⏬)な(🍈)い。それには何か魂(👨)胆(😛)こん(🏗)たんがあるら(🚹)しいことは、庄造もうす／＼気が付(🧔)いてゐながら、甲子園(😴)の(🚄)野球だの、海水浴だの、(💊)阪(〰)神パー(💄)クだの(🎯)と、福(❤)子に誘はれるまゝに、(✔)何処(📘)へ(⤴)で(🌺)もふら(♌)／＼(🍫)と喰つ着(💃)いて行つて(📏)、呑(✴)気のんきに遊ん(🚻)でゐ(⭕)るうちに、とう／＼彼女と(👱)妙(💹)な仲になつてしま(🧒)つた。

A「(🚱)そう(💐)云いながら、又貰っては失敗するのがフェミ(🛎)ニ(🔲)スト(🔂)でも(💳)ある(⚡)んだがね」

Aわたしは河内の国の(🛴)生れで(🥘)、楠(🕖)の家(🍇)と(🥐)は一族になります篠崎掃部(🍩)助し(👦)のざきかもんのすけと申すものゝ一子、(🍭)六郎左衛(⏫)門と申(🖱)すのです。親にあたっ(♍)てお(👑)りまし(✴)た(💚)者は(💱)正成のた(💞)めに随分と重く用(🧘)いら(🐸)れ(🎫)て一大事の相(🎡)談に(🐐)も(🌲)あ(✡)ずかり、萬事を取(💯)りしきっていましたので一門のあいだにも名(🤐)を知ら(🕐)れ、世間にも(🌼)聞えていま(🌄)したが、正成が討死しましたとき(😞)に一所に腹を切り(😤)ま(👏)した。そのゝち(😹)正行(🍨)が跡(🏦)を継いで(🏀)遺族のものを疎(🍶)略な(😌)くあつかってくれまし(🐷)た(🈳)か(📀)ら、私ども(😮)ゝ大切に勤(❗)めております(📀)うち、その(👈)正行もやがて討死(👖)するよう(📞)なことに(📯)なりまして、(🈵)四条縄手(🔜)の(💖)たゝかいの折(🥈)には私も一所に討たれま(🛎)したけ(🎾)れども(🍓)、どう云う訳か不思議(🚽)に敵の眼に附(♉)か(🚇)ず、首を掻かれ(🛎)なかった(🖊)ので、(🗓)少しの息(🚱)の(📈)通(🐈)って(🧙)いま(🍢)したのを知っている法(👦)師が見つけ出して、或る所(👃)へ担(🌼)いで行って、看病(😄)を(🔊)してくれましたおかげで(😮)、死ぬ筈の命が助(💾)かったのです。さてそれから今の楠正儀(🔯)ま(🌿)さのりが世継ぎをい(🦋)たし、私の親をま(🆎)さし(🔮)げ(🉐)が扱ってくれ(⛴)た(🖋)と(🕠)同じよう(🔁)に(🥙)大(😉)事に扱(🍐)ってくれ(🛺)まして、互に頼み(🛎)に思(🎃)いなが(💘)ら暮していましたが、世間の(🌖)噂では、その正儀が足利殿へ降参を(🥊)すると(😰)か、する(🤵)らしい(🎊)とか申し(🆖)ますの(🤢)で(💷)、以ての外のことだと思い、こ(🐘)れ／(📸)＼の噂が(🏮)ありま(💲)す(✅)けれ(👍)ど(😉)も、まさ(👄)かほん(🏎)と(🥘)うで(🏷)は(🗼)ないのでしょう(📞)ね、(🆙)そ(🤖)れとも(🎼)そ(😿)う(🎀)云うお(🏧)考えがあるのですかと、楠に逢(Ⓜ)って尋ねますと、あ(🙇)まりにお上か(🌦)みの(🖥)なされか(🤮)たが恨めしいと思うことがある(🎮)、そ(🍍)れ(🎺)で実はそんな考えにもな(⚓)ったの(👬)だ(🛋)と申す(➕)のです。わた(🖱)しはその(⏳)言葉を(🕛)きゝまし(🐒)て、君をお(👬)恨み(🐾)申すのなら(🏋)我が身を捨てゝ遁世な(🕣)す(🔳)ったらよ(⛳)いで(⏪)しょ(📱)う(🀄)、そうしてこそお恨みと云うことも道理(🏢)にきこえ(♟)ますけれども、足(🈹)利殿へ出仕をされ(🤾)て(⬛)朝廷へ弓をお引きにな(💜)るのでは(🕯)、君の御運がお(🤱)盡きになっ(🎠)たの(🛺)を(📎)お見限り申したのだ、身を(💇)立てるた(🛑)めに(⚡)降(🦂)参をしたの(🎳)だと世間の人は申すでしょうから、ゆめ／＼そんなお(🎆)考え(💧)は思い止まって下さい、いった(💼)い此れ程のことをおきめになるのだったら、お役(🌷)に立(🐶)たない迄も私と云う(🐤)者が(🌛)おり(🏅)ますのに(👒)、何のお話もなかったでは(🧒)ありませんか(🛑)と云いますと、それは(🎖)そ(🛵)うだ(📪)が、御分ごぶん(🏨)に話し(😦)た(🤧)らどうせ気に入るまいと思っ(🕴)て隠していたと申されますの(📣)で、さあ、そこのこと(🎼)です(👶)、私に気に入らないこと(💲)がお分りになるなら、諸人の嘲り(🏵)と(🔙)云うことにも気がおつきになるでし(📯)ょ(🐓)う、一代ならず宮方のおんために(🏵)討死をして(📬)名(🥊)を(🔑)後代に揚げようとはなさら(🔮)ず、御(✉)分ごぶ(🗓)んの代だい(🍋)になって(🔭)未(〽)練(🏃)のふるまいをなさると云うのは、(🎿)くちおしいでは(🔵)ありま(💲)せんか(🍐)、ぜ(🍾)んたい何のお恨み(🐌)が(💐)あると云うの(🐽)です、今(🐝)の拝領をどなたの御恩だとお思いに(🎁)な(⏲)り(🚜)ます、(🚗)君(🚰)、(✝)君た(⛰)らずとも、臣を以て臣た(➖)りと(🙆)云う(🌊)古の人の言葉もあります(⏰)、(🙌)どうぞ考(💠)え直して下(🧒)さい(🏁)と云いました(⏭)け(🐍)れど(⛑)も(🚼)、その(🛁)後とう(🚆)／＼上(🎚)洛をされて、東寺(🛹)で管(🌅)領(🐿)に対面されたと聞きましたので(🕰)、も(⛓)うこうな(👟)って(🏢)は君の(🗺)御(🍢)運も(🎂)盡きたのだ(👙)、(📎)私(🔽)一(🏍)人の力でははか／″＼し(🎻)い働きも出来な(🤵)いし、そ(🌁)う(⏸)かと云って一(🔲)所に降参をする気にもな(🚗)れないし、これこそ善知(🦐)識(📍)だと思って、そ(🌠)の折(🧓)遁(🕛)世して(💧)しまいました。

A「呆(🤟)あ(⛓)きれた(🍔)も(🏘)んだね、まさに海豹(📰)に違いないね」