鹿(👬)野山は上総か(😪)ずさと房州の両国(guó(🛀) )にまたがっている山です(🎮)。わたしの(🕡)越した(🍿)峠はそ(⛩)の(⏬)山つづきで(🔆)、(🌨)峠の上(🤔)に一軒屋(wū )の(🍨)あるようなとこ(📦)ろでした。通(tōng )る人(⏬)(rén )もまれでした。わたしはそれよ(🐰)り以(🦄)前に伊賀(hè(🍊) )い(🚔)がと近江おうみの(🈹)さみしい(🌶)国境くに(🔲)ざかいを(➿)歩いて越(🗿)したこともあり(🖐)ますが、(🈚)鹿(lù )野山の峠道は(💪)もっ(⌚)とさみしいところ(✉)でした。
五 栗本先生(🏔)
ドイツの(📞)ハイネという(🤬)人が先輩(🙍)(bè(🕺)i )ゲーテを(🚇)たずねた時のことは、まだ(🥧)わ(📺)たしの(🤲)若かっ(🕕)たころにある書物(🔔)の中(zhō(✋)ng )に見つ(🥢)けて(🗓)おいた(📆)ことなのですが、(🤫)あの話は今だにわ(🕔)たしの(👤)胸(🎖)に浮かんできます。若か(🏙)っ(🐃)た日の(🔐)ハイネはあ(🥪)の先輩をたずねる時のことを胸(xiōng )に描きまして、も(👚)しゲーテに会(huì )うことができ(🤱)たら、あのことを話そう、こ(🦁)のことを話そう(🔋)と(📚)、いろいろ思いもうけな(🐨)がら(💌)長(zhǎng )い冬の夜(yè )を送っ(🕘)たこともあるそ(⌚)うです。さて、会(huì )って(🍦)みる(🐊)と、(🐊)先(xiā(🐡)n )輩(bèi )はただサクソニーの(🐲)梅(mé(🔕)i )のうま(🍭)い(👧)こ(🦇)とをハイ(🌋)ネの前に言い出して、えみを浮(♿)かべて(📮)見(🛑)せ(🥃)ただけであったということです。
これはお(👷)もに花のことを(🍣)言っ(🍰)た(🐨)のですが(🚩)、桃は実になってか(👖)らも(🈵)いい。皆(🥫)さんは桃(táo )の生(👚)なっている木(mù(🗻) )の(📖)まわりを歩い(♐)た(🤶)こと(🔆)がありま(♟)すか。枝からも(🚍)ぎ(🥙)たてのしずくのした(🔯)たる(📓)ばか(🗃)り(🧘)のよう(🤝)なくだ(🗓)も(🛥)のを味(🔂)わ(🎆)っ(🎐)たこと(📎)がありま(🔈)す(🔄)か。
(🛩)守(🥡)山もりや(🚊)まというとこ(⌚)ろの桃(táo )畑は、わた(🐛)したちの(😦)義(yì )塾ぎじゅく(📩)の木村先(xiān )生が(🥏)お百姓(🐹)にすすめ(🎪)て、桃(💝)(táo )の苗(👝)木なえぎを移し(🦏)植(🌱)えさせた(🧟)こと(🌪)から(🧥)は(😊)じまった(⛅)と聞きます。
木曾(🤟)(cé(🍄)ng )福(🛵)島きそふ(🌍)くしまは馬市うまいちの立(lì )つ町(🐜)(dīng )と(🐨)し(🦂)ても昔か(🌴)ら知られてい(🛑)ます。その馬(mǎ )市のことを木曾地方のものは「お毛(🤘)附(🍊)けづけ」とも言(🐋)(yán )いま(❣)す。木(😹)曾は馬の産地で、馬(📚)(mǎ )を飼わない百姓は(🦃)なかったくらいですから(👵)、福(🏇)島に市(🕗)いちの立った時(🐽)(shí )は(🏻)近在のものが木(🕦)(mù )曾駒きそ(👺)ごま(💷)を(🤝)持(😐)ち寄ります。そ(💈)れを買いに諸(🤶)国から(🕦)博労ばく(😹)ろうが入り(🐰)こんできます(🍪)。町(🎵)(dīng )もにぎわいの時(shí )です。
その(🚺)ころ、横浜(bāng )から上(🦆)総かず(🕰)さ(🔬)行きの(🔚)船が出(🐂)ま(🆕)した。荷(hé )物(wù )を積(jī )んで横浜と富津ふっつの(🦂)間(jiān )を(🎶)往(wǎng )復する便船でしたが(⚫)、船頭に頼めば(🦉)わずか(✂)十(shí )銭の船賃でだれで(📇)もの(💢)せて(⚾)くれました。
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