かれは、(🌟)そ(🍵)う思(🤽)って(⛓)、わ(🐏)れ(🍗)知(🚓)らず眼(🍄)をひ(🐊)ら(✡)き、(➕)塾(📰)生たちの中に大河の顔をさ(🐑)がした。か(🍾)れ(🔗)は塾(shú )生たちの静坐の(⏪)姿(zī )勢を(♒)直(zhí )した(🙄)あと、朝(🔀)倉先生の横に斜(xié )ななめ向む(🐭)き(💔)にす(🚊)わっていたので、(🎼)よく全体が見渡(😘)みわたせたのである。
七(🦐) 最初の(🌪)日曜日
「やんやと頼たの(🕡)ま(⛺)れま(➰)したが(🎋)、断わるこ(😓)と(🏘)にしました。」
中にはいって見ると(👇)、(✂)もう掃(💊)除はすっかり(🛸)すん(👺)でおり(👠)、(😭)河(hé )瀬(🌈)がストーヴ(🦉)に(😾)火を入(⛱)れ(😩)ているところだった。夫(fū )人は(🎥)炊事場すいじばのほうに(👒)でも行(há(🥡)ng )ったらしく、朝倉(👋)先(📗)(xiān )生(🗣)だけが(🔌)、まだあ(🎗)たたま(🛬)らないス(🤳)ト(🏮)ーヴのそばの椅(🈴)子に(🎬)かけて、(🚟)手帳(🚌)に何(hé )か(🈲)書き入れていた(✝)。
静坐(🕟)のあとは遥拝ようはいだった。――これは皇(😐)(huáng )大神宮こうたいじんぐ(💉)う(👻)と(💕)皇居こうき(💙)ょ(🍕)に対(😅)する儀礼ぎれ(🚓)いで、そ(⛹)の当時は、(💃)極左(zuǒ )きょくさ分(fèn )子(🏴)や(🐒)一(yī )部の(👧)キリス(😞)ト教徒以(yǐ )外の全(quán )国(guó(👙) )民(🌂)に(🤓)よっ(✂)て当然(🗽)な国民儀(🔬)礼(🔌)と認(rèn )められ、集(jí )団行事(shì )におい(⛳)てそれ(📛)を欠くこと(🎸)は、国民常識(🏜)に反するものとさえ考(💄)えられていたのである。
越前永平寺えちぜんえいへいじに奕堂(🥐)(táng )えきどうという名(míng )高い和(hé )尚(🧠)(shà(🍦)ng )おしょうがいたが(🏊)、ある(🤡)朝、しずかに眼をとじて、(🏦)鐘(🈳)楼しょうろ(❌)うからき(👙)こえて来(👴)る鐘かね(🈂)の(🍳)音ねに耳をすましていた。和尚は、今朝の鐘(📢)の音(yīn )には、いつもにない深いひびきが(🚄)こも(🖍)ってい(🤸)る(🌵)ような気が(🗞)したので(🍥)ある。
「飯島な(🦎)んかも、そ(😞)うだろう。」(💆)
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