○ (✍)本章は重(chóng )出(😠)。八(🥛)(bā )章末(🐐)段參(cān )照(zhà(🧢)o )。
「熱狂(🔀)的な人(🌄)は(🎽)正直(🐎)なものだが、そ(🍴)の(⏸)正(🆚)直さが(🛅)なく、無知な人は律(🤲)義(🏜)なもの(🍠)だが、その律(➿)儀さがなく、才能のな(🏙)い(🌭)人は信実(📣)なものだが、その信実(shí )さ(🚃)がないとすれば、もう全く手(shǒu )がつ(💩)けられない。」
一(yī )一(二(📱)一(yī )六(🕋))(🥒)
○(🥑) 孔子が諸国遍歴(💙)を終つて魯に帰つたのは。哀(🛬)公(🍟)の十(shí )一年で、六(📡)十八歳(🌇)(suì )の(😊)時であつ(🤟)たが、その後(hòu )は、直接(jiē )政(zhèng )治の局にあた(🚁)るこ(🕺)とを断念(🌙)し、専心門人(rén )の(⛪)教育(yù )と、詩書禮楽の整理とに従事したのであ(📍)る。
○ 本(běn )章は「(🌧)由(yó(🏍)u )らしむべし、知らしむ(🚛)べからず(👗)」という言(🤖)(yán )葉(🚘)(yè )で広(guǎng )く(💗)流布(bù )され(🥔)、秘(😞)密(👲)専制政治の(👩)代表的表現である(📽)か(👥)の如く(🚩)解釈さ(🤟)れている(👃)が、これは原(🛡)文(wén )の「可」(🏼)「不(🖼)(bú )可」を「(🕉)可能」「不可能(néng )」の意味にとらないで(📀)、「命令」「(🐃)禁(💩)止」の意(♉)味にとつたための誤(📼)りだと私は(🈚)思う。第(🚯)一、孔子(🧒)(zǐ )ほど(🍋)教えて倦(juàn )ま(💔)な(🈁)かつた人(🎙)が、民(mín )衆の知(🉑)(zhī )的理解を自ら進(➗)んで禁止(zhǐ )しようとする道理はない(🍿)。むし(❔)ろ、(🎃)知(zhī(🚖) )的理(🌯)(lǐ(🏇) )解を求めて容易(🐻)に得(🤦)られな(🐘)い現実を知(🥛)り、それを歎きつつ、その体験に基いて(💊)、いよいよ(🥐)徳(🐼)治主義の(🔀)信念を固めた言葉(yè )として(📗)受取る(🍮)べき(🍱)である。
先師は(🤽)こ(🛍)れを聞(😮)(wén )か(🎾)れ、(♿)門(mén )人た(🕡)ちにたわむ(🐳)れ(📏)てい(🌴)われ(😿)た(🉑)。――
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