それから後の日(rì )に、(❄)まだ石山(🍙)に逗留と(🏰)うりゅう(🍆)していたこ(🤼)ろ、(📯)一度茶丈の(⏫)ほうで来(🌫)助(zhù(🤷) )老人を待ち受(shò(📁)u )けたこ(💟)とがあ(🐈)ります。老(🎂)(lǎo )人(🧦)がたずねて来(🚼)(lái )てくれるという(📵)もの(🏊)ですか(🔺)ら、わたしはいっしょ(🐘)にそ(🥓)ま(🏍)つな食(😀)事(shì )をするつもりで、わ(🕣)ざ(🈴)わざ瀬多の(😒)ほ(🛴)うまで湖水(🚘)名(🐥)物(wù(🐿) )のこい(👋)な(🦈)どを買いに出(👈)(chū(🐫) )かけ(🛤)、それを自(zì )分(fèn )で(➖)料理しました。と(🕔)ころが、こいの(🌎)胆い(⬆)を取ることを忘れたので(🤟)す。さて、(🥋)老人をお客にして、いっ(🍥)しょには(🎪)し(🕔)をつけて(🔋)み(🍑)ると、わたし(📯)の煮たこいは(💇)苦くて、大笑いしたこともあ(🚍)りました。
一 (🛂)教師はお友だち(🤬)の(⛪)中(zhōng )にも
も(🌥)とより、木曾山(shān )の(🎅)熊くまの(🏂)胆いに目をつけて、(🏚)それを(🐐)土台(⚾)に製薬の(👵)業(🥦)を(🥉)思い立(lì )っ(🦗)たのは、橘翁さまあ(🏕)って(🍃)の(🚦)こと(👭)です。しかし、(✴)姉の家の薬を(🛳)これまでにひろめ、(🚜)先祖(zǔ(🦕) )伝(yún )来(🔝)のし(🐅)ごとを築(🛋)き上げたの(✔)は、(🥁)何(hé )代(🆎)もかかった(🌌)行(🍽)商の力(🌇)によるこ(🍞)とが(🍴)多いのです。
それか(🔂)ら後の日に(🌃)、まだ石山に逗留とう(😦)りゅうして(🎽)いたころ、一度茶(chá )丈のほうで来(😑)助老(lǎo )人を待(🐮)ち受(🌇)(shòu )けたこ(🍸)と(🎓)が(💑)ありま(😚)す(🐁)。老人(👠)が(🎀)たずねて来てくれるというものですから、(🥪)わた(🤯)しはいっしょにそまつな食事をするつもりで、わざ(🎾)わざ瀬多のほ(🍁)う(🗣)まで湖(hú )水名物のこいなどを買い(🌹)に出か(🚊)け、それを自(zì )分(🏢)で(🛌)料理(🚬)(lǐ )しました(🆘)。ところが、こいの胆いを取ることを忘れたのです。さて、(🕖)老(lǎo )人(🎠)(rén )をお客に(🎞)して(🏰)、いっ(🌇)し(📃)ょに(🍐)はし(⏰)をつけてみると、(🕎)わたしの煮た(🥍)こ(🔻)いは(🐯)苦(🤥)くて(⛓)、(🌞)大笑い(🐻)したことも(⛵)ありました(💤)。
房州ぼうしゅう(😖)の小湊こみ(🕠)なとに近い村に住む(🛤)農家(jiā(🗻) )の若い主(😱)人が、このわ(😝)たしを誕生(🎐)寺(👚)た(🍫)んじょうじの(🚟)ほうへ案内しようと言ってくれ(🚟)ました(🐟)。
(❇)そんなら、自分の見て(😗)きた(✂)地方のことを一つ聞いてもらお(🏦)うと、川上へ行っ(🐰)てきたかわず(🏨)が言い出しました。信(xìn )濃(🐬)しなのの一部だけ見(jiàn )て、(💔)これが山国全体の姿だ(⏭)と思われても(🧟)こまる。それ(㊗)には、どうしても(💘)千(qiān )曲川の(🙆)上流について、南佐久みなみさくの地(📇)(dì )方(fā(🚩)ng )へ(❓)はい(💫)ってみない(🦏)と(🆗)わから(🎹)ないと(🤞)いうのが、この(🍒)か(📠)わ(🍕)ずでし(🐶)た。
八(㊗)(bā ) 佐久ことば
「ハハキ(😉)トク(🌈)、ス(🧥)グコイ(🍘)。」
第五章(😦) 宮城野(🏦)みや(📸)ぎの
小諸本町(dīng )の(😩)裏手(shǒu )に馬場裏ばばうらと(🐡)いうところ(🌯)があります。そこ(✏)にあ(♓)る古(⛸)い(🥏)士族(zú )屋(wū )敷(fū )で草屋根(gē(🐙)n )の家がわ(👗)たしの(🚾)借りうけた住(📛)(zhù )ま(⏬)いです。わ(🧚)たし(🕴)の小(xiǎo )諸時(🎚)代は(🕒)七年もその草屋根の下で続(🈯)いたの(😲)です。
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