次郎が(🎏)入り(🤹)口に立(😎)っ(👋)て様子をな(🤒)がめて(🤖)いると(💪)、
(👃)次郎は、すぐには、その意味がのみ(🐤)こめないで、きょとん(🕣)と(🆙)してい(🚓)た。すると、先生は(🧙)、
かれらの大多数は、ま(🐩)だむろん、人間生活にとっ(😚)ての自(🙃)由(yóu )の価(sì )値(💗)(zhí )や(💓)、そのき(🍙)び(😏)し(🤝)さ(🥪)について、ほんと(🚁)う(🏖)に目を覚(🔎)さましていたわ(🤷)けではなく(🌀)、友(yǒ(🍝)u )愛塾というところは一(🤵)風変(👛)わった指(zhǐ(📩) )導をやるところだぐ(❌)らいにしか(🎃)考(👛)えていなかった。しかし、それにしても、(🙏)そうした言葉が、しだいにかれ(☝)らの間(😏)にと(🍉)りかわ(🚢)さ(🔙)れる(🆎)よ(🥊)うになったというこ(🐁)とは、たしかに(🔚)一つの進歩(🖕)であり(🖐)、混乱と無(wú(👺) )秩(🍎)(zhì(🤖) )序(💞)(xù(🌖) )むちつじ(🔷)ょの(📷)中(zhōng )で、不十分(🛋)(fèn )ながらも、何か自主(🀄)的創造的(📿)な活動(dòng )が始(🐻)まっ(👬)ている(😑)証拠し(🕢)ょう(📗)こにはちがい(⛺)なかったのである。
「ええ、それはぼくにも(♒)わ(🏘)か(🌩)ります(👓)。しか(👢)し、その(✉)ために(🈵)、大河君(🔓)がぬ(🌌)れ衣(🐫)ぎぬをきなければならない(🚈)という道理は(😛)な(🛵)いでしょう。ぼく(📊)と(😼)しては、それがたまらな(❕)いほど心苦(🔀)しい(🤑)んで(🗣)す(🛒)。」
「そうなれ(🤴)ばいいんですが、実際は(🍘)、やはり、なる(🥝)だけおそくとい(♉)うことになり(🏧)そうに思うんです。」(⏭)
「田川はどうだ(🍎)い。」(📄)
(😭)開塾かいじ(🐛)ゅく中(🌧)は(📶)、次郎(láng )は、(😤)朝(🚤)倉先(👄)生夫妻だけを空林(lín )庵くうりんあんに(🛣)残(cán )して、本館の事務室に(🔯)つづく畳敷(🤴)たたみじ(🍠)きの小(👀)(xiǎo )さな部屋(🏣)(wū )に、ひ(🚦)とりで寝起(qǐ )きする(🐬)ことに(😢)しているのである。
朝倉(cāng )先生(shē(🍖)ng )は(🔢)、そ(☕)れ(🔊)っ(😘)きり口を(🈳)つぐんでいる。次郎はいよいよ(🚉)不(👾)安(🌼)だ(🎋)った。もし先(xiān )生の(💡)話がそれで終わったとすると、大(dà )河に(🗣)対(duì )してはむろんのこと、あと(💧)で(📋)ほん(🐜)とうの(😈)こ(🦊)とがわかっ(♑)た場合(hé(🖋) )、他の塾生たちに対しても(🤺)、この(🔡)ままで(🐛)は決していい結果をもた(🍅)らさないだろう。
「ええ(😵)、でも、まだだれも起きた様子が(🛒)ないん(🛥)です。」
二(🎿)人は声をた(🗑)てて笑った(🐽)。次郎は、しかし、すぐ真顔まが(🧓)おにな(🙅)り(🈹)、
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025