フェラ 動画《加藤 紗里 えろ》2行目ライン
加藤 紗里 えろあらすじ
(🐅)俺は、村(🤧)にゐたと(😩)き(🚶)から、君とちがつて、(🎻)どう(🚇)しても落付いてゐるこ(🏩)と(🤼)が出(⬛)來なか(🕛)つた。こん(🥈)な生活(huó )でない、もつとい(🏺)ゝ、本當の生活があると、いつ(🔍)でも、考(🤭)へ(🗝)てゐた。何(hé )ん(🎰)であるかちつと(👩)も(🤞)分らずに、そればかり考へてゐた。が、(🕜)今になつ(🦆)て、俺達が(⏫)どんな(🎧)ところに轉(🛋)ばうが、轉べるところは決(jué )つてゐる、といふこと(🌥)が分(fèn )つた。分らされたんだ。君はきつと、こんなことを(🧓)云ふや(➗)うになつた俺を笑ふだらう。笑はれ(👕)ても仕(👬)方(fāng )ない人間だ。然し、俺は、俺(🙅)達(🕐)皆が一體(♊)どんなもので(🛳)あり(🐑)、(🐅)ど(😆)ん(🎹)なこと(🏏)をして(💾)居り、それがこ(✈)の社會に(✖)どんな役目と、(🌘)待遇をうけてゐ(💲)るもの(🔗)であるか、かう(🔘)いふことを、こゝ(🤾)へ來(⛰)てから初めて(📰)知(🚏)るやう(😄)になつた。百姓(🛷)も(🔑)、(😠)こ(🦇)の(🧔)ことは(🗓)分らなけれ(🔫)ばならない(♉)ことだ。こ(🍜)ゝには、(🚼)こつそ(🐡)り、さう(📽)いふことを研究(jiū )してゐる人達(dá )がゐるんだ。俺も(🛎)一寸顏(📚)(yán )を(🏻)出す(🤾)やうになつてから、ぼ(📔)んやりながら分(😴)りか(🥢)けてきた(🌷)。そし(🔘)て(🍒)、俺はびつくりしてゐ(👫)る。この世の中が(🚡)大變な(➡)か(🚚)ら(😁)く(🧞)りか(🧖)ら出來(📺)て(🥡)ゐるといふこと(🏞)を初めて知つた。そして、そのどれもこ(💸)れも(🚒)が、皆、「俺達(🕋)の(💵)」頭(tóu )に成(ché(🚓)ng )る(🌎)程とピン／＼くるものだ。
「では、皆の意見(jià(💼)n )は、小作料(💛)率(🤥)の低減(👞)ですか。その嘆(👡)(tà(🗣)n )願(🍚)ですか。」石(🏺)(shí )山がさう(👶)きいた。と、又ガヤ／＼(😓)に(🕟)なつ(🐂)た。それ(⬇)がしばらく續いた(🗞)。
(👜) (🎣) (🚛)八(🔔)(bā )
「この野(🕰)郎共(gòng )、串だんご(🗽)みたいに、手(shǒ(🏫)u )前え(😪)等(🧜)ばつき(😎)さして、警察(🌩)に、渡してやるから(🚿)――(🤝)今に、食は(🌓)ねえめに會ふな(⤴)！ 役人(😃)ばつれて行つて、お(👣)前(💛)達(dá )のもの(🔈)ビタ／＼(🔐)片(👎)ツぱ(🌼)しか(⏲)ら差(chà(🏤) )押(🐢)へ(🥊)てやるから。」(😩)
見る(🐊)と、涯(yá )もなく(🚝)廣がつて(🐃)ゐ(🏅)る(🍶)たゞ雪(xuě(🥤) )ばかりの廣野を(🐘)、何(🎽)臺(🏜)も(🌋)の馬橇がまがりくねつて(😇)ついてゐる道を、勢ひよく走つて行(🕺)く一(🖨)列が見(🚾)え(🔢)た。遠くから、(🤸)その橇の調子(zǐ(🌽) )のいゝ鈴(líng )の音が聞え(💈)てきた。時々(🍏)、雪煙が、パツ(🍗)／＼(🎬)と上(❣)(shà(🦇)ng )つた。後(🌷)の方の馬橇(🐡)で(🍜)先頭(🏯)のが見えなくな(👩)つたかと思(⚡)ふと、道が(🥡)逆に曲つてゐる處(👸)(chù(🐿) )に(💝)くると(♊)、その(🍉)先頭(tóu )の方が玩具のやう(🎊)に(💬)小さく見(🏎)(jiàn )えたりした。一列(💝)はその度毎に(📐)まるで、のびたり、ちゞんだ(🏪)りくねつた(🕊)り(😤)、する黒(hēi )い(🌕)糸(🌙)筋(jīn )のやうに見(🤭)えた。それが雪の(🍋)平野だ(🍌)けに、はつきり(🎀)目に(😖)ついた(🤔)。そ(🌂)し(☔)てリ(⛹)ン／＼といふ鈴の音が、遠くに(🛵)聞えたり、急に(🌑)近(jìn )くに聞え(⤴)た(🤙)りした(💜)。母(🖐)親(qīn )は、氣でも呑まれた人のや(⌛)うに、(🤜)じつと立つて(🦇)、それを見(jià(🎑)n )てゐた。フト、(🐼)自分に歸ると(💯)、「な(🚮)んまんだ／＼／＼。」と云つた。
「皆(✌)に(⏮)代つて、一(🚳)通りのことをお話(😌)しし(📯)ます。」さ(🧘)う前置き(🐓)を(⛩)して石山(🕤)は、百姓には(✳)めづらしいはつ(💯)きりした、分つた云ひ振りで(👅)（勿(wù )論、百姓(xìng )な(🍅)どが殊更に改(gǎi )まつたとき(😴)によく(🐮)ある、(⏫)變な漢語(yǔ )も(🚣)使(shǐ )つたが）――自分(fèn )達は、(🔁)犬(❎)や豚(🕌)など(🙄)よ(🚙)り、も(💓)つと慘めな生活(huó )をしてゐる(👔)こと、――ところが自(🌎)分達(🤭)は何(🏔)(hé )時か(📥)仕事をなまけた事(🕸)でもあつたか。――(🚁)で(❌)は(🖨)、(🌫)何故か。自分(fèn )達(🚲)がいく(🚽)ら働いても働いても、(💭)とても何んの足(🤺)しにも(🤯)ならない程貧(pín )窮し(📕)て(🐼)ゐるのは、實に、地(dì )主のた(💐)めであ(👭)るといふことを(🦁)分り易く、説明(🎺)(míng )し(🏆)、今(🕒)度(dù )の(🎴)や(🤞)う(🧛)な場(chǎng )合(hé )地主(🌋)に小(xiǎo )作(zuò(🧦) )料を收め(⏫)る(🚆)ことは「自(zì )分達(dá )の死(sǐ )」を(🏚)意(🈁)味(wè(🌎)i )し(🏅)てゐ(🚶)る、ナホ我々(👸)百姓は(😂)、高利貸の(🎊)不(👓)當な(🐣)利(🚇)息、(🔰)拓(✍)殖銀行(há(🍒)ng )の年(🤦)(niá(👦)n )賦にも(Ⓜ)、苦(🖊)(kǔ )し(🚪)め(🚫)られ、それに税(🏉)(shuì )金がかゝつてくる(☝)。そ(⛄)して出(😓)來(💀)上(shàng )つたものは、肥料や農具にも引合(🖲)はない。かうま(🕙)で(㊙)、(🌄)自分(fèn )達(dá )がなつてゐるのに、だまつてゐられ(📢)るか。そこで、我々は(✉)、皆んなにお集り(🥜)を願ひ、その方策をきめることにしたいのだ(📺)、と結(jié )んで(📎)壇(🙃)を(🐎)下(📀)り(📖)た(🥖)。百(🐟)姓達(🌒)(dá )は、聞き慣れない言葉(💎)が出る度(dù(🏒) )に(📍)、石山(🎟)(shā(🌍)n )の方を見て、考へこむ風をした。が(🐑)、苦しい生活(✌)の(🤞)事實(shí )を石(shí )山に云はれ、百(📞)(bǎi )姓は、(🤟)「(🗨)今更のやうに」、自(🎹)分達(dá )自身の慘めさを、顏(yán )の眞ん前にとり出(chū )されて(🖇)、見(🈸)せられた(👫)氣が(🏖)したと思つた。石山が(🐱)壇から下(xià(🌰) )りる(📄)と、急にガヤ／＼し出した。今石山(shā(📪)n )の云(🐳)つた事(shì )につい(⛑)て、あ(🔕)つ(💯)ちで(🌦)も、こつちでも話(huà )し合つた。一(✊)番前にゐた年寄(jì )つた百姓が、「とんでもなえ、おつかね(🔊)えこと云ふもん(😤)だ。」(😒)とブツ／＼云(📓)(yún )つた(🤲)のを石山はお(🍥)りる(😧)時に聞いた。
(🔸)母親はため(🖍)息をして、ブツ／＼何か(🧠)口の中(👅)で(🛀)云(yún )つた。そして、腰(🛩)をのばして、表の方を見(jiàn )た。「氣ばつ(🛳)けて(👬)行くんだで。」源吉(jí )の後(🏉)から(🛥)さ(✋)う云つた。
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