一六(liù(🙀) )(二〇〇)
「(🛳)民衆(zhōng )というものは(🏡)、(🍩)範を示してそれに由らせる(📺)ことは出(chū )来るが、道理を示(🍿)して(🦃)そ(🎗)れ(🔌)を理解させること(🖥)はむず(🦊)か(🦕)しい(🤑)ものだ(♍)。」
○ 本章は一六九章の桓※(「魅(🛋)」の「未」に代(🅾)(dài )え(😏)て「隹(zhuī(🍰) )」、第4水準2-93-32)の難(nán )に(🐒)あ(🆗)つた場合(hé )の言葉と同(tóng )様、孔子の(💨)強(qiáng )い信(🚵)念と気魄とを(🏻)あら(💸)わ(🐤)した言葉で(🥀)、(💽)論語の(👸)中(zhōng )で極め(🗓)て目立つた一(🔫)章であ(⛄)る(🥡)。
○ 牢==孔子の門人(rén )。姓(xìng )は琴(🙅)(きん)、字は子開(kāi )(しか(😙)い)、又(yòu )は子張(しちよう)。
「忠実(😦)に信義(😚)を第一義として一(😖)切の言動(🤸)を貫(guàn )くが(🥞)いい。安易に自(🏁)分(fèn )よ(🔼)り知(🤴)徳の(🚺)劣った人(🥉)と交(jiā(🍻)o )って、(🦑)い(🥃)い気に(🍼)なるのは(🥉)禁物だ。人間だから過失はあるだ(⛪)ろうが(🐡)、大事なのは、その過(guò )失(🏩)を即(🍪)座(⚫)に(🛶)勇敢に(💂)改(gǎi )めることだ(👰)。」
二八(bā(👇) )(一(🤠)七(qī(🤚) )五)
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