門人たちは、また(〽)顔(yá )を見合(hé )せた(🔎)。彼等(dě(🗞)ng )は、孔子が(🚰)何をいおうとして(💁)い(🗑)る(♐)のか、(🖕)さっ(🎫)ぱり見当がつかな(🐕)かったのである(📋)。
「大丈(zhà(🏿)ng )夫(fū )だ(🙌)と思(sī(🐤) )いま(🌻)す。本物が立(lì )派(😠)でさえあれば。」
(🛒)彼は、(🤤)孔(kǒng )子(🦑)の部屋にはいるまで(✂)、ほと(📪)んど(🗨)夢中だった(🍌)。彼(🏊)ははいって見て、森とした部屋(🤱)の、うす暗い奥に(💤)、端然(🕯)と坐(🥐)って(🌐)いる孔子を(🐡)見出して、はじめ(👈)て吾に(🚠)かえった。呼ばれた理由を(🐨)はっ(🔣)きり(🍃)意識したの(🏫)も、その時であっ(⛳)た(🐜)。
(もし(📋)、孟孫氏に(🤽)、はな(👓)はだしい(🏇)僭(🐠)上沙汰でも(🏫)あれば、それは孟孫(🐺)氏一家(jiā )の問(wèn )題(tí )だけでなく、魯(lǔ(📡) )の(👁)国(guó )の問題であり、ひ(🔔)いては天下の(⛷)道(🍌)義(yì )を(🎃)紊(🌾)ることにもなる。それに、万一、自分に一(🍰)応(🔅)の(🌥)相談(tán )をした、と(📴)でも云いふらされる(🐁)と、(🕟)これか(📮)ら自分がやって行こうと(🎩)する政治の精神(🏉)を、(😠)傷ける(🕋)ことに(🏿)もなる(🏪)。出来れば(🕘)、(🕘)自分のいった意(🔝)味を、は(🚖)っきりさし(🎗)て置くに越(🍌)したことはな(😣)い(💺)。しかし、(🌤)祭典の(😩)計画につい(📢)て、(💺)直接の相談もうけないで(📰)、こちらからそれを云い出すの(💜)も非礼(lǐ )だ(🈹)。何(hé )と(🈹)か方法はない(⛰)ものだろう(🍭)か。)
孔(kǒng )子は答をうな(🦅)がした。しかし(🧓)樊遅はもう一度(dù )「はあ。」と答(dá )えるより仕(shì )方がなかった。
(📗)4むろん彼(bǐ(🚣) )は、(👹)仲(zhòng )弓(gōng )の問(wèn )題にか(🌜)かわり(🖇)なく、これま(🚤)でにも(🍥)その点に力(🕑)を入(rù )れて(🍏)門人(💑)たちを教育し(🍌)て(🥚)来たので(⛸)ある(🔱)。彼が(🈸)つとめ(🎀)て(📝)「利(🚿)(lì )」について(💾)語(yǔ(🏗) )ることを避(♍)け(🏹)、(🙃)たまたまそれを語(🛤)ることがあっても、常に(🎞)天命とか、仁(💉)と(📳)かいう(🙋)ようなこと(💖)と結びつけて話すように注(zhù(🍃) )意して来たのも(🍟)、そのため(🗾)であ(👤)る(🌤)。また(🐪)彼は、機会あるご(🆗)とに、門人達の我執(➕)を戒(jiè )めた。そし(🎳)て、「5自己(♊)の(✨)意(yì )見にこ(🌁)だわって、無理(🛒)強いに事(shì )を行っ(🤒)たり(🗼)、(🚟)禁止した(🥇)りするの(🚹)は(🛏)君子(🦃)の(🤸)道でない。君子の行動を律(lǜ )するものは、た(🌒)ゞ(📮)正義あるの(📭)み(🈚)だ。」と説き、(🔤)6彼(⏰)(bǐ )自身(shē(🆎)n )、細心(💓)の注意を払って、臆(yì )断を去り、執着を絶ち、固陋(🏑)を矯(jiǎ(🏔)o )ため、他(🗼)と(🥖)の対立(📍)(lì )に陥ら(🏂)ぬ(📦)ようにつとめて来たも(🏌)のである。
「それが実に妙(miào )なきっ(👢)かけか(🧓)らでございまして……」
「お買い上(shàng )げになる(⏪)の(😵)でした(🌴)ら、(🌽)すぐあ(🛩)たって見ましょうか。」
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