えろ サイト 請求 無視9

Aあれからとうとう忙し(🌄)くて(🍃)毎日(👙)手(🌨)紙を書く暇が(🌁)なく御(📟)無沙(📝)汰ご(🏽)ぶさ(🎲)たしてしまいました。お赦ゆる(🐄)し下さいませ

A「おい、お(😌)い、庄(🆓)ど(🍁)ん(🥑)がシェ(🐘)エク(💐)スピアを読んで居るぜ。ど(🎳)うも学者は違ったもん(💖)だ(🎶)ね。」

A「見え(🤾)たか(⛓)え」

A　京(👁)都に「(🏪)わら(🖕)ん(💋)じや」と云う(🖤)有名(🔃)な料理屋があっ(🦓)て、こゝの家(🗼)では近頃まで客間に電燈をと(🧢)もさず(🥪)、(🧖)古風な燭台(♊)を使うのが名物(♿)になっていた(🕤)が(🕓)、(🍝)こ(⛅)と(🌭)しの春、久しぶり(🤺)で行ってみると、いつの間にか行燈式(🔇)の電燈(🍯)を使うようになっている。いつからこうしたのか(💤)と聞くと(🔳)、(🐾)去年からこれにいたしま(😲)した。蝋(🥡)燭の灯(👩)では(👡)あまり暗すぎると仰っし(💈)ゃ(💒)るお(🍰)客様が多(🤣)いも(📏)のでご(🕙)ざり(💺)ま(⛪)すか(📸)ら、拠んどころなくこう云(🉑)う風に(🔤)致しましたが、や(😗)はり昔のまゝの方がよいと仰っしゃ(🈁)る(🚤)お方には、燭台を持って参ります(🔍)と云(🎐)う。で、折角(🏸)それを楽し(🌐)みにして来たのであるから、燭(💳)台(🚬)に替(🍟)えて貰(🥙)ったが、(❔)その時(🚴)私が感じ(🕦)たのは、日本(🚈)の漆(🖥)器(🦃)の美しさは、(📤)そう云うぼんやりした薄明(🧘)りの中(🐧)に置いてこそ、始(👙)めてほん(🌼)とう(😟)に発揮される(⬅)と(🗿)云うことであった。「わらんじや」の座敷と云(🔨)うのは(📰)四畳半ぐらい(🏻)の小じん(💈)ま(💂)りし(❎)た茶席で(🐩)あ(🍋)って、床柱や天井なども黒(🍒)光りに光っ(🏕)ている(🌐)から、行燈式の電燈でも勿(🎢)論暗い感じが(🍐)す(😵)る。が、それを一(👨)層暗(🥞)い燭台に改めて、その(🚠)穂のゆら／＼とまたゝく蔭にあ(🐨)る膳や椀を視詰めて(🎙)いる(🤛)と、それらの(🚐)塗り(🧗)物の沼のような深さと厚みとを持ったつやが、全く今までと(🤑)は違った魅(📌)力を帯び出して(🚛)来るのを(🐪)発(🐤)見す(🔃)る。そしてわ(🚀)れ／＼の祖先(📶)が(🗡)うるしと云(👉)う塗料を見出し、それを塗(🏸)った器物(🕍)の色沢に愛着を覚(👱)えたこ(🆙)との偶然(🚥)でないのを(👖)知(🙆)るのである。友人サバ(🎨)ルワル君の(🔵)話(🐰)に、(🐓)印度では現在(🤓)でも食器に陶器を使うことを卑しみ、(🛅)多くは塗り物を用い(🐸)ると云(⚪)う。わ(⏰)れ／＼はその反対に(🥝)、茶事と(🐇)か、儀式(👠)と(🐴)かの場合でなけれ(🥪)ば、膳(🍈)と吸い物椀(🥟)の外は(👙)殆ど陶(🛅)器ばかりを用い、漆(🌀)器(⛑)と云うと、野(🎒)暮くさい、雅味(🕴)のないものにされ(🕖)てしまっているが、それは(🚲)一つ(💄)に(🆓)は(🎖)、(🤬)採光や照明の設備(🦇)がもたら(🦔)した「明るさ」のせいではないであろ(🚟)うか。事実、「闇」を条(😤)件に入(👎)れ(🏷)なけれ(⛑)ば漆器(🛴)の美(🌛)しさは(💌)考えられないと云っていゝ。今日(🎺)で(👯)は白漆と云うよ(😾)うなものも出(🍅)来た(🌁)けれ(🃏)ども(🙍)、昔か(🔳)らある漆器(🌐)の肌は(📉)、黒(🚃)か、茶(🐖)か、(✨)赤であって、それは幾重も(💰)の「(🌒)闇」(🏎)が堆積した色(😗)であり、周囲を包む暗黒の中か(🍙)ら(💙)必然的に生れ出たもの(👞)のように思(🍈)える(🏹)。派(🚒)手な蒔(🥧)絵まきえなど(👶)を(🔪)施したピカピ(🐒)カ光る蝋塗りの手箱とか、文(🖋)台とか、(🕺)棚とかを見ると(🎲)、いかにもケバケバしく(😩)て落ち着きがなく、俗(🌕)悪にさえ(💆)思えることが(🎦)あるけれども(🌯)、もしそれらの器物を(🗑)取り(🏞)囲む空(🧙)白を(🧢)真(🌨)っ(😉)黒な闇で塗り(👰)潰(🕜)し、(👑)太陽や電燈の光線に代え(🚙)るに一点の燈明か蝋燭のあかりにして(🖖)見給(🤵)え、忽ち(👉)そのケバケバしい(🚖)も(🏧)の(🛏)が底深(🎥)く沈んで(🥘)、(🏺)渋(😍)い、重々しいものになるであ(🥤)ろ(📜)う(🖥)。古え(💲)の工藝家がそれらの器に漆を塗り(👙)、蒔絵(👌)を画く時は(🚷)、(⬆)必ずそう云(🎟)う暗い部(🦒)屋を(📨)頭(🏷)に置き、乏しい(❄)光りの(💶)中における効果を(🕖)狙った(⭐)のに違(🕌)いな(🍵)く(🍪)、金色を(💜)贅沢に使ったりしたのも、そ(🗑)れが闇(🅱)に浮か(🙄)び(🧠)出る工合(📼)や、燈火を反(🛸)射する加(💔)減を(🔵)考慮し(🐻)たも(🛑)のと察(🥘)せ(🍷)ら(🌚)れる。つまり(📟)金(🎠)蒔絵は明るい(👳)所で(🚠)一度にぱっとその全体を見るも(🐻)のではなく、暗(⬇)い所で(➿)いろ(🤣)／＼の部分(📽)がと(🥀)き(👑)／″＼(🐖)少しずつ(🚚)底光りするのを見るように出来(🅾)ているの(😅)であっ(🌗)て、豪華絢(🌙)爛な模様の大半を闇に隠してしまってい(🍊)るのが、云い知(📣)れ(🕜)ぬ餘(📭)情を(🏒)催す(🉐)のである。そして、あのピカピカ光(🌀)る(👮)肌の(💹)つやも、暗い所に(🥑)置いてみ(😄)ると、それがともし火の穂のゆらめ(⏺)きを映(🤓)し、静かな(😫)部屋に(👑)もおり／＼風のおとずれのある(🔡)ことを教えて、(💅)そ(💨)ゞろに人を瞑(🧑)想に誘(🏙)い込(🍅)む(📣)。もしあの陰鬱な室(🐷)内(🕕)に漆器と云う(📿)ものが(🍂)なか(💨)ったなら、(😤)蝋燭(🧘)や燈明の醸し出す怪しい光りの夢(🤺)の(🍟)世界が(🕞)、その灯のはためきが打っ(😨)ている(🎤)夜(💜)の脈(🗝)搏が、どんなに(💡)魅力を減(♓)殺さ(🦒)れることであろう(🌖)。まことにそれは、(🗓)畳の(🚈)上に幾(⏫)すじもの小川(🦗)が流れ、池水が(🈚)湛えら(📉)れている如く、一つの灯影を此処彼処に捉えて(🈚)、細く、かそけく、ちら(💴)／＼と伝(🌞)えながら、夜そ(🔠)のものに蒔絵をしたような(🐉)綾を織り(🐂)出す。け(🏈)だし食器としては陶(💣)器も悪くな(🔦)いけ(🐧)れど(🐤)も、陶器には(🏅)漆(😥)器の(🚔)よ(😯)う(🚛)な(🍆)陰翳が(♉)な(🌬)く、深みがない。陶(👾)器は(🈯)手に触れると重く(🔄)冷たく、しか(✏)も熱を伝えることが(🚼)早いの(🧑)で熱い(🏜)物(🥑)を盛るのに不便(⬇)で(🖲)あり、その上カチカチと云(😋)う音がするが、(🤝)漆(✂)器は(🖖)手ざ(🧤)わ(🛃)り(🎵)が軽く、(🐀)柔(🌹)かで、耳(🚐)につく程の音(⛳)を立てない。私は、吸い物椀(🔧)を手に持った(💹)時の、掌が受け(🌓)る汁(🗣)の重(🔙)みの感覚と、生(🛑)あた(🤥)ゝかい温味ぬくみ(🕤)と(✏)を(🈯)何(🗒)よりも好む。それ(🗓)は生れたての(🍀)赤ん(🌁)坊(🦁)のぷよ／＼した(📨)肉体を支えた(🐆)ような(♒)感じ(🤜)でも(🌶)ある。吸(🏸)い物椀に今も塗り物が用い(💞)られるのは全(🕺)く理由のあ(🎶)ること(🔐)で(🎥)あって、陶器の容れ物で(🕜)はあ(😛)ゝは行かない。第一、(🖤)蓋を取った時に、陶器では(🍏)中にある(🚩)汁の身や色合(🚮)いが皆見(📉)えてしまう。漆(⛏)器の椀(🉑)の(🕢)いゝこ(🛣)とは、まずそ(🚖)の蓋(👻)を取って、口に持って行く(🏄)まで(🆑)の間、暗(⛸)い(👊)奥(⏸)深い底の方に、容器の色と殆ど(😴)違わない(🌇)液体が音(🕠)もなく澱んでいるのを眺めた(🛰)瞬間の気持で(♏)ある。人は、そ(😔)の椀の(🚟)中の闇に何が(🎩)あるかを見分け(🏟)ることは出来ないが(🥢)、汁(🎹)がゆ(😎)るやか(🎼)に動(🐏)揺するのを手の(♈)上に感じ、椀の縁ふ(🖊)ち(🦗)がほんのり(👂)汗(📔)を掻い(😶)ているので(㊗)、そこから湯気(🚯)が立(🍄)ち昇りつゝある(🤪)ことを(🥝)知り、その湯気が運ぶ匂に(🧥)依って口に啣ふく(🕯)む前にぼんやり(🐦)味わいを豫覚する。そ(🐾)の瞬間の心持、スープを浅い白ちゃけた皿に入(🛁)れて(🍍)出す西(🐞)洋(🧜)流に(⌛)比べて何と云う相(🐃)違か。それは一種(📢)の神秘であり(⬛)、禅(⛲)味(🤒)で(🛫)あるとも云(😏)えなくはない。

A　男爵は、寝(🥖)床(🚳)の(🎢)中で(🗝)それを(🤽)読ん(🚶)だ。はじめ、まず、(🧚)笑(🏓)った。ひど(🔚)く奇怪に感じ(🍈)たのである(🚷)。と(🎉)みも、都会のモダ(🙅)ンガールみ(🕤)たい(🚭)に(🍎)、へんな言葉づかいの手紙を書く、という(🛶)こ(🐪)とが、異様にもの珍らしく、(🛀)なかなか笑いがとまらなかった(🍥)。けれど(😍)も(👟)、ふっと(📺)、厳粛にな(⏰)ってし(👒)ま(🏕)っ(🖥)た(💐)。与え(🐢)られる(📗)こ(📌)と(🧤)は、かたく拒否できて(🕊)も、ものを(🛬)たの(🧣)まれて決していやと言え(🎡)ないの(🚐)は、(📹)この種類(🍲)の人物(🍨)の宿命である(⛵)。男爵は(🔭)、(🥉)別紙の略(☝)図というものを見た。撮影所の在るまちの駅から、さらに二つ向うの駅で下車することになっていた。行かなけ(🤯)ればならない。男爵は、(👘)暗い気持ち(👀)になっ(🥀)て(🚪)、し(🌷)ぶしぶ起(🦆)きた(👣)。きょうは、十(🗡)六日、きょう(😮)これからす(🌨)ぐ(➡)出かけ(🐇)て(🔭)、(📂)かたづけてしまおうと思った。なまけものほど、気が(👇)かり(👻)の当座(🎬)の用事を一刻も早く片附けて(♌)しまいたがる(🍲)ものら(✅)しい(👩)。

A　もとよ(😶)り(⛑)これは嘘であります。ヘルベルト・オイレンベ(🈹)ルグさんは、そん(👷)な愚かし(🚏)い家庭のトラブ(😚)ルなど惹き起した(🍃)お(😻)方では無い(🅿)ので(🐠)あります。こ(🏸)の小品の不思議なほどに的(🌹)確な描(🌭)写の拠って来るところは、(🤩)恐ら(😢)くは第(🆎)一の仮(🎶)説に(🚩)尽(🧙)くさ(🈹)れて(📜)あるので(🛎)はない(🤠)かと思います。それは(🚊)間違い(✡)な(🐎)いのでありますが、けれ(🕚)ども、ことさらに第(🤔)二の嘘の仮説を(🌪)設(🍧)けたわけ(👷)は、私は今の(🎑)この場合(🥋)、しかつ(🕖)めらしい名作鑑賞を行おうと(🌎)している(➗)のではなく、ヘルベルトさんには失礼ながら眼(🧔)をつぶって貰って、この(🕍)「女の決闘(🌬)」と(🌰)いう小品を土台(⚫)にして(🍲)私が、全く別(🚋)な物語を試みよ(🎫)うとしているからで(😸)あ(🎉)ります(🤮)。ヘ(🦌)ル(👙)ベルトさんには全く失(㊗)礼な(🐷)態度(🦒)である(🌕)というこ(🌤)と(🛴)は(🕡)判(🏢)ってい(👇)な(〽)が(🎫)ら、(🗣)つま(👇)り「尊敬して(🔭)い(🐍)るからこそ甘えて(🤦)失礼もするのだ。」という昔から世に行われ(🌾)てい(🏢)るあの(💾)くす(🎀)ぐったい作法のゆえに、許(🤦)して(👿)いた(🕶)だき(💘)たいと思(🍄)うのであり(🛤)ま(🔞)す。