次郎が(👕)、いぶかりながら戸をあけると、そこ(🏃)には大河無門が(💓)立(lì(🔛) )って(🎑)いた。
「板木(🔭)ばんぎのこ(🛠)とか。あれは、私が直接見ていたわけではなかったのだからね。」
次(cì )郎は、(🔫)先(😮)生の言葉(yè )がますます激(🚤)(jī(🏹) )しく(🧞)なって(🤠)いくの(🌘)におどろいた。先(🆔)生(🍽)は、あるいは、(🗝)昨(🏂)日の入塾式に(🍷)お(💯)け(🔅)る平木(mù(🅾) )中(🗽)(zhō(🚫)ng )佐(🚹)の影響えいきょうから、でき(💍)る(🏽)だけ(📵)早(➡)く塾(🚈)生(🍿)たちを救い出そうとし(🔁)ていられ(🐼)るの(🍩)かもしれない。し(👪)か(🕘)し、そ(🥃)れにしても(🍲)入塾(🦄)し(♉)たばか(📹)り(🛌)の青年(💀)た(🈷)ちに(❇)話す言葉としては、あまりにも(🚵)激しす(🌯)ぎ(🌟)る。こ(🆕)れではかえって逆効果を生むのでは(⏺)あるまいか。
「な(⭕)るほど。そうか。――しかし(💏)、大河にしちゃ惜(🚎)(xī )おしか(🍓)ったね。おしま(🍗)い(⛰)ごろには(🐚)かん(🍒)しゃくをおこしていたようだったが。」
かれには、ま(🙀)ったく自(zì(❇) )信がな(🛣)か(🐫)った。白鳥(niǎo )会時(🔗)代の心の(😥)修練も(🔴)、友(yǒu )愛塾の助手としての現(xiàn )在の信念(niàn )も、こ(🎿)うした場(🤷)合の態度を決定(dìng )する(🍮)には、何のたしにもなら(✌)なかった。かれが(🔷)こ(🈂)れまで信(🦌)奉しんぽう(🏠)もし、実践じっせんにもつとめて来た、友(🏤)(yǒu )愛・正(🖱)義(yì )・(✍)自(🔻)(zì )主・自(zì )律・(📃)創造、といっ(🚾)たような(🙍)、社会生活の基(🚔)本的徳目(mù )と(🦃)くもくは、(✍)今の(🌗)か(🛶)れには、全く(🚝)力のない、空疎くうそな言葉(🙋)の羅列ら(🥎)れつでしかなかっ(🕥)た。そし(🐢)てそこに気(😆)(qì(🔎) )がつくと、か(😘)れ(🏔)はいよい(🤧)ようろたえた。
「新参(🗽)しんざんの(🐘)小(😐)(xiǎo )僧こぞ(🗜)うで(⏭)ございます。」(📯)
(🦖)奕堂和尚は聞きおわっ(🏝)て、(👫)い(🏻)かにもう(❎)れしそうにうなずい(🐭)た(🧙)。そして、ま(💑)だどこかに(🆑)漂(piāo )ただよってい(🌥)そうな鐘の(🎄)音(yīn )を追い求める(📆)よう(👙)に、ふたたび(🐓)しず(🎖)かに眼を(🎮)とじた(👬)。
最(➡)初の日(rì )曜が来た。開(kā(📈)i )塾(🤣)(shú )かいじゅくの日(rì )がちょう(📳)ど月曜だ(🐑)ったので、(👀)まる(🦋)一週間にな(🏤)る。
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