日本《オナニー かい は つ 倶楽部 獲れ た て ぼっき 貝》2行目ライン
オナニー かい は つ 倶楽部 獲れ た て ぼっき 貝あらすじ
(🐩)年寄つた(🏪)百姓達は、どんなことがあら(🎳)うと、全くそれ(👍)は(🏖)文字(🙇)通(🔐)(tō(🗨)ng )り「どんな事」があら(🏻)うとたゞ「仕方(fāng )がない。」さう(📚)何年(🕺)も、――何十(🆗)(shí )年も思(📍)つてきてゐた。
源吉達は、もう雪(xuě )も固ま(✊)つ(🚾)たの(📊)で、山へ(😗)入る(😩)時(shí(🛸) )期だつ(😺)たけれ(😱)ども、この方が片(piàn )付くまで行(🌡)けなかつ(🎰)た。それ(🚚)に今(jīn )では皆、そん(🦇)な(🔝)處で(🗄)ない、と思(sī )ふ(😅)ほど、興奮(🚂)(fèn )し(🤲)てゐ(😠)た(⚾)。石(shí )山の(🕘)家に寄り合つ(⬆)て、(👂)色々の話(huà(😟) )をきいた(✒)りしてゐるうち(🔝)に、(🐔)殊に若(⭕)い百(🔭)(bǎi )姓などは、(🚹)「地主つて不(bú )埓だ！」さういふ理(lǐ(🍻) )窟の根據(🚾)が分つてくるのが出(🈶)てきた。始め「さうかな(💈)ア」と思(sī )つ(🥖)て、フラ／＼し(👦)た氣(📣)(qì )持のものが、「野(💢)郎(láng )奴(nú )」などと云つてきた。澤山集るこ(🏛)と(🥚)が(💌)あると、校長(🤶)先(xiā(🙉)n )生は、手(🗾)(shǒu )振り(🌳)や、身振(📝)りまでし(😌)て、「佐倉宗五郎(🦒)」や「磔茂(🚏)左衞門(mén )」などの(⏹)義民傳を(📥)話(👴)(huà(🧓) )し(😎)てきかせた。それ(📟)が、(🌅)處(❄)が、理(💋)窟なしに百姓(📚)(xìng )の頑(🙉)(wá(♈)n )固な(👛)岩(🥔)ツころの(🍇)や(🤐)うな胸(xiōng )の(🤒)す(🦇)き間(jiān )々々か(🌰)ら(📄)、(🗃)にじみ入(🚚)つて行つた。それから、笑談のやうに、「北海(🐘)道の宗五郎(🖱)」とい(🚗)ふ(🥔)奴が、何處(💹)かから一人位は出たつて(🤞)惡く(😫)ないだら(🐸)うさ、と(👔)云つた。す(🥙)る(🚯)と、朴訥(nè )な(✨)百姓は(😁)、眞面(miàn )目に、(🎃)考へ(🔙)こんだ。
仕事(💘)が終つて(🚖)から、母親が皮(pí(🥃) )をむい(🤘)て置いた馬鈴(lí(😡)ng )薯(👘)を大きな(😈)鍋(🍌)に(🚻)入れて(📇)湯煮を(🍎)した。すつかり(🉐)煮えた(🏸)頃(🛳)(qǐng )それを笊(😜)(zhà(🙁)o )にとつて(🎞)、上(📔)から鹽をかけた。母親と源(🦑)吉が爐邊(biān )に坐(🐚)つて、(🔯)それを(💁)喰つ(🎸)た。うまい馬鈴(🏒)薯(shǔ )は、さういふ風に(🥝)して煮(📩)ると「粉(🕰)を吹い」た。二人(🍼)(rén )は熱(rè )いのをフウ／＼吹きな(⬆)がら頬ばつた。母親(😎)は、源吉(🌦)の(🌮)向(📒)側(cè(😯) )に、安坐をかいて坐(🔙)つて(➿)ゐ(🧑)た。が(😾)、一寸すると、芋を(🕸)口に(⛑)もつて行(háng )きな(🐱)がら、(🧝)その手(🏤)が口(📶)(kǒu )元に行(🈺)かずに(😍)、……母(🧣)(mǔ )親(🦉)は居眠りをして(🕦)ゐ(🛑)た。が、手が(🕙)ガクツと動くので(📼)、(🏅)自分に(➗)かへ(🕷)つて、とにかく芋を口(kǒ(🍁)u )に入れるが、口(👶)(kǒ(🔙)u )をもぐ／＼させてゐるうちに、―(🏕)―のみ下さ(🍂)ないで、口にた(🌵)めたまゝ(💤)、又(🌛)居(🐄)眠(miá(🎤)n )りを始めた(🎒)。
「馬鹿こ(💟)け(🔮)ツ(😳)！」
由(yóu )は、(🤫)火に足を(✍)たてた(🌼)まゝ、母親と兄(xiōng )と(👁)を(🥍)、見て(👠)ゐた(🤜)。何(hé(🐶) )ん(🐭)のこ(🍛)と(🈚)を話し合(hé )つてゐるの(🔨)か(🚸)分らなかつた。
(🎚)子供(gòng )などは(👡)ど(🎙)こ(🥃)の子供も(📵)元氣のな(⏸)いきよとんとした顏をし(🎴)て、爐(🌭)邊に(🛑)ぺつたり(👙)坐(zuò )つ(👦)てゐた。赤子は腹だけが(🔰)、(🏊)砂を一(yī )杯つめた袋のやうにつツ(🥦)張つて、(⛓)ヒイ／(🍏)＼泣い(🍭)て(🌗)ば(🕘)かりゐた(🙆)。何も(📦)知(🍩)ら(💟)ない赤子でさ(🥊)へ、いつも眉のあたりに皺(zhòu )を作(🔸)つてゐ(🅱)た。頭だ(🗺)けが妙(🤢)に大きくなつて(🌖)、首に(📧)力なく、身(🔀)體の置き方で、その方へ首をクラツと落(🐹)(luò(➡) )したきり(🌗)、直せな(🏈)かつた。冬がく(🕖)る前(😱)(qián )に、軒につる(🦂)して(📔)お(🐥)いた菜葉だけを、白湯の(🎒)やうな(🎞)味(wèi )噌(cēng )汁に(📰)して、三(🏜)日(🏣)も、四(🏑)日も、五(wǔ(🏞) )日も―(😉)―朝(🤔)、晝、晩續け(⛲)樣に食つた(💱)。それに南瓜(🧓)と(🎖)馬(mǎ )鈴薯だつた。米は一日に一囘位し(🙌)かたべら(🈺)れなか(💢)つた。菜葉(🕦)の味噌汁が、終(😼)ひには(👷)味がなくて、のどがゲエ／＼と(🔗)云(yún )つた(🎻)。
年寄(jì )つた百姓が上つた(💑)。――色々説をきい(♐)たけれども(🚲)、(🗒)み(🏇)んな(🌽)「不義(🥢)不(bú )忠(zhō(❗)ng )」のことばかりだ、(🔢)と云つた。言(yán )葉(🦉)(yè )が(🌄)齒からもれ(😀)て、一(🚸)言(yán )々々の(🦅)間に、シツ、シツといふ音(📹)が入つた。―(🚿)―地主樣(yàng )と(🙄)自分(👰)達は親子(🚸)のやう(🌓)なも(🎏)のだ。若(ruò )いものは、そ(🐩)れ(🏬)を(🌈)忘れてはならない。「いやしくも(🌆)」地主(🖤)樣(👝)にたて(🐞)つくやうな(🏊)ことはしない(😦)こと(👉)だ。「畑(tián )でも取り(🆖)上(💝)げられたらどうする(📶)ん(🖥)だ。」――さう云つた(💬)。「お(👝)父(🏕)ア(🐘)ー(🛷)ン(🈯)、分(fè(🍺)n )つたよ。」と、後か(📱)ら叫んだ(😾)ものがあつた。終つて(⬜)その(👰)年(nián )寄が壇(tán )を下りると、(🏵)又ガヤ／＼した。
いつかの晩、母(mǔ(🛩) )があまり變に思つたので、後をつ(🕧)いて(🤤)行つた。すると父(fù )が眞暗な(🤝)畑の中にズン／＼入つて行(há(🧤)ng )くのを見(jiàn )た。その時に(Ⓜ)は母(⏲)も何かゾツと身震ひを感(🔈)じた。母は、少ししやがんで、そつ(💰)ちの(👉)方をすかして見てゐると、父は畑の眞中に、立(lì(📿) )つたきり、じいと(📜)し(👩)てゐた。十分(🕌)も、二十分(🕢)も。それからその隣(📻)り(🥝)の自分(⚡)の畑(tián )の方へ行くと、又、やつ(🍺)ぱり立つたま(⏩)ゝし(👸)ば(📋)らくさうしてゐた。と(🤟)、今度は(🎟)そ(🎐)こか(🔑)ら一寸離(🎧)れた自分の畑に歩(bù )いて行(háng )つた。母にはちつと(📛)も(🤨)、そのこ(🌝)とが(😩)分らなかつ(🗼)た。
差配は、石山がド(🍹)モリながら、(🏋)眞(🤠)赤(chì )になつ(🕚)て(🎀)、(🚑)同じ(🐼)ことを(🕴)、何度(✔)(dù )も(⛪)云ふのを飯(fàn )を食ひながらきいてゐた。それから、眼鏡を袂から出して、袖(xiù )で玉(🤙)(yù )を一々丁(🛌)寧にふきな(👡)がら、(🎻)「何し(🍞)に來やがつた。警察(chá )さ突き出(🛣)されたく(🎍)てか※(感嘆符疑問符、1-8-78)」と(💸)云つた(🍂)。
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