「皆に代つて、一通りのことをお話(🚗)しし(💬)ます(⚾)。」さ(🍅)う前(📘)(qiá(🤡)n )置きをして(🔶)石山は、百姓(👙)にはめづらしいはつき(🗡)り(🍍)した、分(🌭)つ(🐩)た云ひ振りで(勿論、百(bǎi )姓などが(🌽)殊(🐡)更(💨)に改まつたときによくあ(🐙)る、變な漢語(🤜)も(😸)使つた(🌮)が)――自分達は、(🛡)犬や(👮)豚など(😏)よ(🐲)り、もつと(🏎)慘め(💵)な生活(Ⓜ)をしてゐるこ(💗)と、―(🔤)―ところが自分達は何(hé(😀) )時か仕事(shì )をなま(🌡)けた事(👳)でも(🌚)あつたか。――では、何故か。自分達がいく(⏱)ら(🌁)働(🚌)いても働(dòng )いても、と(🎫)ても何(🍈)ん(🚄)の足しに(🐒)もならない程貧(📙)窮(🏄)してゐるのは、(🕣)實(shí )に、地(dì )主(zhǔ(🥣) )のためである(🛀)とい(➡)ふこと(🦈)を分(fèn )り易く、(🍚)説明し、(🏭)今度の(🏙)やう(📯)な場合(🤰)(hé )地(👼)主に小作(🐒)(zuò )料を收(shōu )め(😐)ることは「自(zì )分達の死(🆎)」を(💩)意(yì )味してゐる(📋)、ナホ我々(🤙)百姓は(🍍)、(🕣)高利(lì )貸(dà(🎺)i )の不當(🌄)な利息(xī )、拓殖銀行の年賦にも、苦(❕)(kǔ(🤷) )しめ(♏)ら(🌴)れ(🗓)、それ(🐏)に税金がかゝつてくる。そして出(🚌)來(🖌)上つたも(🔐)のは、肥(🐿)料や農(🐥)具にも(🐨)引合(hé )はな(🎻)い。か(🏪)うま(🔉)で、自分達が(📌)なつてゐ(🍴)るの(⏲)に、だまつ(📤)てゐられるか(🚂)。そこで、我々は、皆んなにお集りを願ひ、その方(📓)策(🐶)(cè )をきめる(😃)こと(⬆)にし(📂)たいの(🆙)だ、と結ん(📘)で壇(tán )を下りた(🚘)。百姓達は、聞き慣(🏳)れない言葉(🎉)(yè(♓) )が出(chū(🌾) )る(🐎)度(🐜)に(🚊)、石山の方(🐠)を見て、(🚑)考へこむ風をした。が、(🖋)苦しい生(shēng )活(huó )の事(🦑)(shì )實を石(✔)山(shān )に云(yún )はれ、百姓(🐋)は、「今更のや(☝)うに」、自(🔙)(zì )分(fèn )達自身の(🧛)慘めさ(🐩)を、顏(🕧)の眞(🦀)ん前にとり出されて、見(🚼)せられた氣(🧖)がしたと思つた。石(🍣)山が壇(😲)から(😝)下(xià )り(🛢)る(🎧)と、(🤠)急(🎪)にガヤ/\し出した。今石(shí )山の云つた事について、(🍊)あつ(😠)ちでも、こつちでも話(huà )し合つた。一番前(🏗)に(🙋)ゐ(🥙)た(🚢)年(nián )寄つ(🎇)た(🍑)百姓(xìng )が、「とんでもなえ、おつ(🎾)かね(🚤)えこと(🤜)云ふも(🍷)んだ。」とブツ(🛶)/\云つ(🤖)たの(👄)を石山(shān )はおりる(☔)時(🍖)に(🍶)聞(🎄)い(🚂)た。
が、(👯)何時の(🐛)間(🍁)に(🦆)か、(🍽)その生命のもとでのや(🏼)うな(🛣)土地が、「地主」といふものに渡つてゐた。父(🥜)親(🔓)は、こ(🍄)とに、死(sǐ )ぬ前(💇)、(💑)そ(✡)の(🍝)こと(🙎)ばか(⛅)りを口にして、グヂ(🌓)つてゐ(🌁)た(🏯)。源吉は、それ(😹)をきく度に、子供ながら、父(💢)親の氣(🐖)持(♈)が(🚵)分ると思つ(🈂)た。源(🕛)吉(jí )が地(dì )主の足(zú(🐥) )にかじりついたのは(🤲)、さ(🍍)う無(wú )意(yì(🚒) )味な理由(💦)からで(🏗)はな(🎖)かつた(➕)。「(🙇)畑は(👋)百姓のもので(🦉)なければ(🐕)ならな(🍭)い。」さう文(🤘)字通りはつきりで(🔤)はな(💘)くて(🦂)も、このこ(😇)と(🍪)は(🚃)、源(🐥)吉(jí )は十一、(🛠)二の(♍)時(shí )から、父親の長い經(jī(🌈)ng )驗(🔖)と一緒に考(kǎ(♌)o )へ(🚴)てきてゐた。
母親は源吉(jí )の顏(🦈)をだまつてみて、それ(🎊)から(💮)「うん?」と(📮)云つた。
「う(👂)ん。」(🥤)さう云(🥂)つて、立ち上つた。……(🥡)
誰もなかつた。
「ホラ、校長さんがおいでにな(🙁)つ(🏀)てるど。」
(🧠)源(yuán )吉の(🏸)前(🚓)の房公が、振(zhèn )りかへつて云つた。
晩に飯(fàn )を食つてゐたとき、
(🚜)百(🐖)姓(xì(🚒)ng )達(⏳)は、さう(🍅)や(🔁)つて集つ(🥩)て決め(🚒)たが、今度はそのこ(👍)と(📋)を、(🎆)地主や差配(pè(🕳)i )を(🕉)相(xiàng )手にやつて(🎈)行く(🤮)と(⚫)い(💈)ふやうな事になる(🐁)と、お(🤴)互が(💻)何(⚓)處か、調(diào )子がをかしくな(🚓)つた。知(zhī )らず知らず(🚸)の間に、どうにか我(wǒ )慢することにす(🔤)るか(🍞)、そんな事に逆(nì )もどり(🐧)をしさうな處が出(🔹)てきた。さうなつ(💤)たとしても、百姓は然し今までの長(zhǎng )い(🍸)間(jiān )の貧乏の――泥沼(🚷)の底(🤫)の(🕢)や(✍)うな底になれて(🛠)ゐたので、ち(🐆)つとも不思議がらずに(🛠)矢張り、その暮しに(🏍)堪へて行つ(⬅)たかも知れ(🌸)なか(❌)つた(🐯)。――源吉は、一層無口に、爐邊に大(dà )き(👽)く安(ān )坐あぐらをかきなが(📄)ら、「見た(📫)か!」と(😙)、心(🛂)で嘲笑(xiào )つた。
皆(jiē )は駐在(🧙)所の角につ(🍍)ながれてゐた、空(👁)になつた馬橇に背中(😏)を圓くして乘ると、(🤳)出掛けた。なぐられ(⛪)たあと(🛤)に、寒(🌤)い風(fēng )が(💒)當ると、ヒリ/(🚚)\(🚡)とそ(🥁)こが痛んだ(🐂)。吹(🍁)雪い(🛰)てゐた(🌻)。町(dīng )外れに出ると(🌯)、それが遠慮(⏰)なく吹(🦑)き(✏)まくつた。皆は外套(🚔)の上に、むしろやゴザをか(🏏)ぶつて、(📂)出來(lái )るだけ身體(tǐ )を(🤨)縮めた。一臺、一臺、元氣なく(🚜)暮方の、(💷)だん/\(🏅)嚴しくなつてゆく寒(hán )氣(qì(📧) )の中を、鈴をなら(💟)し(🤘)ながら歸つて行(háng )つた。誰も、何(🌏)も(❄)云はな(🚒)かつた。お互はお互(hù(👋) )の顏も(🤔)見なか(🚱)つた。見(jiàn )よう(⬇)ともしなかつた。
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