「主謀者と見られ(⏸)てもいいと(🕒)いう(🗓)のかね(🦄)。」
「本田(🦐)のや(🗯)つ、どうしたんだろう。いやに(🔚)考(kǎo )え(🌻)こんでばかりいるじゃないか。」(🦌)
「僕は、(🚤)道江(jiāng )さんが(💽)、ど(🚼)うせ馬(mǎ(💹) )田(tián )にね(🤲)らわれて(📩)いる(🧝)んだから、堂(🔡)々とあた(🧜)りまえ(🏎)の(🔕)道(dào )を通る(🤵)方がいいと思(🐇)う(❤)ね。」
次郎は、二人(rén )の言(yán )葉(🤘)(yè )か(🚂)ら、まるで(📤)ちが(🎣)っ(📩)た(🏠)刺(cì )戟(🐩)をうけた(📜)。敏(🧞)子の言(yán )葉(👥)か(🍈)ら(♓)はひや(☕)りとするものを感じ、道江の言(🔐)(yán )葉に(⚾)は(💽)憐憫に似(⛪)たものを(🐐)感(gǎn )じ(🥍)たのである。一(yī )人(🔞)の女(nǚ )を中(🦔)(zhōng )に(👹)して(🤛)、(🧡)馬(🎛)(mǎ )田(tián )のような男と争って(🧑)いる自(🤟)分(🐰)を想像す(🙆)ると、たまらな(🛸)い(🗜)ほどいやになるが、また(🖲)一(🍳)方で(🍍)は(😀)、道江という女が(🔠)、(🈹)自(🌷)分というもの(🔽)をど(📆)こかに置き(🚂)忘れ(🏾)ているよ(🤽)うな性(🖌)格の持(👡)主であるだけ(📦)に、放(fà(🥃)ng )ってお(🙍)くに忍(rěn )びな(📋)いような気も(📡)す(💛)るのだ(🎡)っ(🌀)た。彼(bǐ )は二つの感情(🕊)を急(jí )には始末し(🔥)かねて、だまりこ(🔠)んで(🦐)しま(🤦)っ(🚵)た。
(🧣)四人がこ(🔅)もごも語ったところを(♎)綜(zō(😷)ng )合(🍴)(hé )すると、こうである。――
「千ちゃ(🕯)ん(🛎)の方を見張る(⛏)の? でも、橋(🕒)(qiáo )から(🚄)先はだめじ(❣)ゃない?」
(🥢)次郎は、詰問きつもん(📝)するようにた(🐽)ずね(📭)た(👲)。
「一心橋(qiáo )を渡らないで帰(guī )るこ(🤾)とにするわ。少しまわり道をすればいいんだから(🚺)。」(🔘)
次郎の調子は(🍃)少(shǎo )しとがっていた。道江の(⛳)問題から遠ざかるにつれて、彼(bǐ )は(🐪)次第に元気をとりもどして来た(🐮)のだった。徹(🏇)(chè(🤦) )太郎は、し(🦈)かし、心(xī(👹)n )配そ(🐇)うに、
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