つつ(⛸)しむこころ。
先(xiā(👍)n )師はめっ(🌄)たに利(lì(💑) )益(🎅)の(🦗)問題(tí )にはふれられなかった。たまたまふれ(🕓)られると、必ず天(tiān )命(🆑)(mìng )とか仁(👝)とかいうこ(📨)と(🔨)と結びつけ(❕)て話(huà(😎) )さ(⛄)れ(🔕)た。
○ 老子(zǐ )に(🧞)「善行轍迹無し(🛬)」とあるが、至徳(📘)(dé )の(🦓)境地(🏊)につい(🌽)て(🔤)は、老子も孔子も同一で(🤞)あるのが面(👐)白い。
五(🙀)(一八(🌌)(bā )九)
「音(yī(🥑)n )楽が正しくな(👆)り、雅がも(🌀)頌しょうも(🐦)そ(🗞)れぞれ(🐽)その所を得て(🗼)誤用されな(💈)いようになったのは(🍀)、私が衛から魯(🍚)に帰っ(😟)て来たあとのこと(🧠)だ。」
三(sā(🔫)n )五(一(yī(🌲) )八(bā )二(📛))
「共(gò(⛄)ng )に(🐦)学ぶことの出来る人(🦅)はあろう(🔩)。し(👸)かし、その人たち(👇)が共に道(dà(🤚)o )に精進するこ(🌖)と(💠)の出来(🍛)る人(rén )であ(⏹)るとは(🤽)限(xiàn )らない。共(gòng )に道(🤬)に精(jī(🍳)ng )進(😐)するこ(🦌)との出来る人は(🎷)あろ(💁)う。しかし、(♋)その人(🍽)(rén )たちが、いざと(🛅)いう時(🎁)(shí(🤙) )に確乎たる信念に(🥌)立っ(🚅)て行動を共(gòng )にしう(🐭)る(🌟)人であるとは限ら(😜)ない(🍊)。確乎たる信(📻)念(🎢)に立(💐)って(🤲)行動(dòng )を共(🏙)にしうる人はあろう。しかし(🎯)、その人たちが(🏆)、複(fú )雑な現実の諸問(🍹)題に当(🕜)面して、なお事を(📇)誤らないで共(gò(🌯)ng )に進(💲)み(⛏)うる人であ(🧙)る(👟)とは限らな(🛵)い。」
一二(二一七(♋))
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