「あの腹(🤭)の子(zǐ(🦊) )んしな。」(🈹)と云つた。
「團(🏃)結(jié )だ! 團(tuá(👫)n )結(🚅)だ(🍓)! 一(yī )人(🌓)も殘らず(🈚)團結(😺)だ!」
「何(hé(🙌) )處(chù )さ(🥗)行えつたか(👵)、(🤷)居(🚚)ねえわ。」由(yóu )が歸つてきた。
十二、三臺もの馬橇が鈴を一せいに、雪の廣(🆓)野に、おつぴらに響かせながら(🐩)、前や後(hòu )が時々呼びかは(🐾)したり、(📫)物々しく、精(👚)一杯に一(👣)(yī )散に走(🏽)つてゐ(👯)るうちに、それ(🤗)が、(🚾)不(bú )思(sī )議に(🐨)、(🌬)こそく(🐓)な百姓達の氣持を、(🦔)グン/\殺(🌎)バツな(🌊)、誰でも、なんで(😓)も來(lái )い、(💞)といふ(😴)氣持に引(yǐ(👆)n )き(👋)ずつて行つ(⛏)た。四十(shí )をずつ(🕌)と過ぎてゐる、普段は(🥠)おとなしい房(🍄)公(😄)さへが(😪)、
爐に(🐽)くべてある木(⏭)が時々(📏)パチ/(🔄)\とはねた。その音で(🚈)、(🏵)母親(🍫)が時々、少し自分(🗑)にかへ(🤬)つた。源吉(jí(📀) )はものも云(🛵)はずに(📥)、芋を喰つて(📜)ゐた。何か考へ事でもし(♓)てゐ(👝)るやうに、口を機(🦄)械的(de )に(👭)しか動かしてゐ(🚰)なかつ(❎)た。
源吉(🐠)は齒をギリ/\かんでゐた。くやしかつた。憎い! たゞ口惜しか(🕶)つた! (🛑)たゞ憎く(🕤)て、憎くてたまらなかつ(🏳)た(⚾)。源吉(jí )は始めて、自分たち「百(🔑)姓」といふ(♉)も(⚫)のが、ど(🀄)ういふも(⏫)のであ(🏖)るか、といふ事(shì )が分つ(🌖)た。―(🎭)―「死んでも、野(🎷)郎(📓)奴(nú )!」と思(🎾)(sī )つた―(📙)―。源吉は、ハツキリ、自分たちの「敵」が分つた。敵だ! 食ひち(🏆)ぎつてやつても(📆)、鉈で頭をたゝき割つてやつて(😥)も、顏の眞中(💎)(zhō(😐)ng )をあの鎌で滅(🗣)茶(⛽)(chá )苦(kǔ )茶にひつか(🐧)いてやつてもまだ足(✂)りない「敵」を、ハツ(🚺)キ(🕸)リ(🕑)見(jiàn )た。それが「巡査(🚕)」といふものと、手をくみ合(hé(💢) )はせてゐ(💉)る「から(🌁)くり」も! (🆒)ウム、(🎅)憎い(🎶)! 地(💇)主の(🙂)野郎(🌘)! 源吉(🎌)(jí )は齒をギ(🚉)リ/\か(🛳)んだ。
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