「一体どういう意(yì )味(wèi )な(☝)のでございましょう(🖤)。」
(💡)楽長は思(🌠)(sī(☕) )わず立上って、棒の(🏫)よう(🛒)に(🆒)固くなった。孔子(zǐ )はつづけた。
孔子(🐮)は楽長を座(🔞)につかせると、少し居ずまいを(🕓)くずして(🤫)云った(🕹)。
「そ(✳)れは(💮)あります、し(🐄)か(💲)し、それ(⏪)がどうも、(🕟)あまり馬鹿げたこと(🐒)でございま(🚐)して。」(🤗)
「音楽(lè )の(⛲)世界(🦇)(jiè )は(🐙)一(✅)如(🏉)の世界じゃ(🌰)。そ(🕺)こでは(🍞)、いささ(🐧)かの対立意識も許(xǔ )さ(😻)れない。先(✔)ず一(yī(🧣) )人(rén )々々の(💭)楽(lè )手の心と(🤴)手(🍓)と楽器(💀)とが一如に(🌊)な(🍗)り(🔆)、楽(lè )手(😐)と(⛪)楽手(🤟)とが一如になり、(📳)更に楽(lè )手(shǒu )と聴(🎇)衆とが一(🕓)如になって、(📓)翕如(🤓)きゅうじょとして一つ(🥂)の機を(🍯)ねらう。これが(🕶)未発の音楽じゃ(🚕)。この翕如たる一如の世界が、機到(dào )っておのずか(🔀)ら振動を始める(🥡)と、純如として(🏦)濁(🌎)りのない音(yīn )波(🚱)が人々(🦊)の耳(🤤)朶を打(🕶)(dǎ(🃏) )つ。そ(😣)の音(😟)はただ一(👫)(yī )つであ(🈸)る。た(💪)だ一(yī )つである(➿)が、その中に(🐸)は金(jīn )音もあり(🗃)、石音(❕)もあり(🕎)、それ(🚓)らは厳に独(dú )自(🕦)(zì )の音(👓)色を保って、決しておた(🤳)がいに殺(shā )しあうことがない。※(「激」(♒)の「さんず(🍘)い」に代(🥎)えて(🍕)「白」、第3水(💠)準1-88-68)如きょ(📣)うじょとして(🌿)独自を(🏻)守(shǒu )り(🈸)つつ、(🔝)しかも(🏥)ただ(🔪)一つの流(liú(⏺) )れに合するのじゃ。こうして、時間の経(jī(🔇)ng )過(🍸)につれて、高低、強弱(👳)、緩急(🏁)、さまざまの変化を見せるのであるが、そ(⛷)の間、厘(🔔)毫(📑)りんごうの隙もなく(🥪)、繹(yì )如えきじょとして続(🔷)いて行く(🍅)。そこに時(shí )間的な一如の世(🎰)界(🙇)があり(🚓)、(🕵)永(yǒng )遠と一瞬(shùn )との一致(⛵)が(🌙)見出され(🦀)る。まこと(🥝)の音(🍅)楽(💭)(lè )と(📽)いうものは、(🎂)こ(🎰)うし(🦕)たも(🎒)のじ(🏦)ゃ(😕)。聴(tīng )くとか(🐺)聴(💫)(tīng )かせるとかの(🧓)世界(🦁)ではない。ま(👌)して、自分(⏭)の腕と他人の腕を比べたり(🚷)、音(🦕)(yī(⬇)n )楽(lè )のわ(😛)か(🏗)る(📙)者と(🔣)わ(👷)からぬ者(🏁)とを差別したりす(🦋)るような世界とは(📇)、似ても(🚉)似つかぬ世界なの(🔲)じゃ(🐍)。」
と、孔子の声が少(🔛)し高くなった。
「きっとご教訓を守り通(tōng )し(💼)ます。」
「はっきり掴(💊)めないにしても、何か思い当るこ(🏐)とがあるだろう。」
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