性愛 影片6

A「うそ(🦆)よ、そんな(🥂)じゃあないことよ(🍟)、ま(🐠)だやっと(🧑)十時頃(🙌)よ」

Aし(📉)ずかな部屋(🐛)に、ぽんと吐(💑)月峰はいふきの音が鳴った。そして(🏾)老人が(〽)二服目の(🚝)刻みを詰め(👄)て、雁(🙍)首がんく(♌)びの臀しりで煙(🖌)草盆の火をさぐって(🔷)いるあいだに、美佐子は(🎗)黙って席を外して、二階の(🏖)梯子(🔢)段は(🥦)しごだんを上(🍿)って行った。下で(🔩)お久と(😫)顔を合(🔛)わ(😋)すの(🈸)が厭だ(🥅)っ(👦)た(👃)のであ(📯)る。

A貞之助は今(📸)日の日(🚬)曜に(❎)、先月花を見に行っ(👔)たば(🛁)かり(🤨)の(😺)京都へ、もう一度幸(🎟)子を誘(🙂)って新緑を見に行くつもりで(👚)あ(🚶)ったが(🐕)、幸子が今朝(🐧)から気(🛎)分が悪く(⛅)て何となく体(🕴)が大(👰)儀だと云うので、出か(🎐)けることを見合せて、午後(📛)から庭(🔉)の(🎾)草むしり(🏊)に熱中し(🧖)ていた。

A「(📐)あの(⤵)ね。」

A「おや、どこが嘘なのです。私が(🐤)、どん(💧)な(🧣)嘘(😈)をつきまし(🕣)た。だつ(👼)て(⚓)、さうぢや(🦗)あり(🦋)ませんか。あの頃、あなたの気(🕡)心を一(🐓)ば(🌧)ん(🍼)よく知つてゐた(🗳)のは私(📟)ぢやあり(😠)ませんか(💰)。私でなくちや駄目だ(😷)つたん(🦇)で(💤)す。だから(🏾)私が(📟)、一生あなたのめんだう(🐂)を(🔣)見(🦔)てあげる事に(🚱)なつたんぢ(🌜)やあ(🎓)りません(🆗)か。どこが(🗯)、どんな工合ひに嘘な(📭)のです。それ(➡)を聞かして下(🔕)さい。」と顔色を変へてつめ寄る。

A　私は建築のこと(🥔)につい(💂)ては全く門(😈)外(🚶)漢であるが、西洋の(🥡)寺院のゴシ(🐵)ック建築(🚌)と云うも(🥏)の(🔮)は屋根が(🤣)高く／＼尖って、そ(⏬)の(🎧)先が(😉)天に冲せんとし(🏃)て(🌭)いるところに(⏺)美(🎉)観(💢)が存する(😁)のだと云う。これ(🔹)に反(😊)して、われ／＼の国の(🦎)伽藍で(🕟)は(🌼)建(🔩)物の上に(🚿)まず大きな甍を伏せて、(🏃)その庇(❤)ひさ(🕧)しが作り(🖌)出す(🎰)深い(🥔)廣い蔭(➡)の中へ全体(📶)の構(🧙)造を取(🥅)り込(🎈)ん(🔏)でしまう。寺(🎑)院(🥨)のみ(🌃)なら(💜)ず(🌖)、宮殿でも、(🐃)庶民の住宅でも、外から見て(🔢)最も眼立つ(🐳)もの(🍲)は、(✡)或る(👱)場(⭕)合には瓦葺(😣)き、(🙁)或る場合には茅(💂)葺きの大(🥃)きな屋(🍚)根と、その(🎼)庇の下にたゞよう(💪)濃い闇であ(🏡)る。時(📧)とす(👇)ると、白昼(🎪)とい(👖)え(♓)ど(💥)も軒から(🍁)下には(🚥)洞穴の(🙎)ような(💽)闇が繞っ(🗑)て(🈸)いて戸口も扉(🕥)も壁(🤜)も(😷)柱も殆ど見えない(⛪)ことすらある(🚯)。こ(🤺)れは(⏸)知恩院や本(🚵)願寺のような宏壮(🏮)な建築でも、草深(👮)い田舎の百(⬆)姓家でも同様で(👫)あっ(☕)て、(👻)昔(🔮)の(😍)大概な建物(🎊)が軒から下(🏒)と軒から上の(👕)屋根の部分とを比(😥)べ(🏆)ると、(👜)少くとも眼で見たと(🍚)ころで(🏼)は、屋根の方が重(🚔)く、堆く、面積が大(💸)きく(🚲)感ぜられる(💗)。左様にわれ／＼が住(🎍)居を営(👡)むには、何よりも屋根と云う傘を(🔎)拡げて大地に一(🔱)廓(🧥)の日かげを落し、(😎)その薄暗(🕑)い陰翳の中(📯)に家造り(🙀)を(🔻)す(🖊)る。も(🗼)ちろん西洋の家屋(🌂)にも屋根がない訳ではないが、それは日光を遮蔽する(⚫)よりも雨露をしのぐための方が主であって、(👇)蔭は(🧐)なる(🏎)べく作らな(📼)いようにし、(😀)少しで(📃)も多く内部を明りに曝すよう(🎦)にして(✴)い(🎳)ること(⛽)は、外形を見ても頷かれる。日本の(♉)屋根を傘とすれば、西洋のそれは帽子でしか(🔍)な(👇)い。しかも(🌹)鳥打(🌱)帽子のよう(📰)に(🎤)出来るだけ鍔(🕓)つばを小さ(🌎)くし(🛠)、(🧘)日光の直射(🕹)を近々と軒端に受ける。け(🍨)だし日本家の屋根の庇が(🐖)長いのは(🎫)、気候風土や、建築材(🍹)料や、その(😛)他いろ／＼の関(🔋)係(🤽)があ(🚷)るのであろう。たとえ(🈺)ば煉瓦やガ(🤯)ラスやセメントのようなもの(✌)を使わないところから、横なぐり(🏷)の(🕜)風雨を防ぐためには庇を(🌏)深くする必要が(🚉)あったであろうし、日本人(🍾)とて暗い部屋よりは明(🕠)るい(💚)部屋を便利とした(🥦)に違いないが、是非な(🏣)くあゝな(🌍)った(🚊)のでもあ(🕛)ろう(🍓)。が(🕋)、美と云(🧑)うも(😟)のは常に生活(🎪)の実際から発達するもの(🛰)で、暗い部屋に(🕳)住むことを餘儀な(🚴)く(🐘)された(🆔)わ(🧢)れ／＼の先祖は(🏹)、(🌩)いつ(💔)しか陰翳(🍑)の(🔗)うちに美を発見し、やがては美の目(🏾)的に添うように陰翳(🎰)を利用するに(🏉)至(🚗)った。事実、日(🙊)本座敷の美は全く陰(🔫)翳の(👩)濃(🈶)淡に(✏)依っ(🕗)て生れているので、それ(🐭)以外に何も(🎛)ない。西洋人が日本(🙆)座敷を見てその簡素なのに驚き(😎)、た(🏠)ゞ灰色の(🦎)壁があ(🔰)るばかりで何の(🐫)装飾もないと云う風(😕)に感じるの(🐚)は、彼(🧔)等として(👫)はいかさま尤もであるけれども、それは陰翳の(🔣)謎を解しないからで(🍾)ある。われ／＼は、(💭)それでな(💠)くても太(🚵)陽(🔔)の光線の這入(🚕)りにくい座(👫)敷の外側(🎙)へ(🔛)、(🎦)土庇(🎰)を出したり(🌩)縁(💇)側を附けたりして一(💍)層日光を遠のける。そして(🏧)室内へは(🔯)、(🤪)庭(🐇)から(💄)の反射が障子を透して(🙌)ほの明る(📚)く忍び込むよ(🏓)うにする。われ／＼の(🥩)座敷の美の要素は、この間接(🕍)の(🌨)鈍い(🔅)光線に外ならない。われ／＼(📡)は、(🕖)この力(🍨)のな(😐)い、わびし(➗)い、果敢はかない(⚡)光線が、し(📩)んみり(🚦)落ち着いて座敷の(🈺)壁(🎴)へ(🗞)沁み込む(🚍)よう(👌)に、わざと(🤘)調子の(🦓)弱(👜)い色(🦍)の砂壁(⛱)を塗る(📵)。土(📩)蔵とか、厨(🤖)とか、(🐣)廊下のようなところ(🎾)へ塗る(👟)には照りを(🌲)つけるが、座敷(🎪)の(💩)壁は殆(💰)ど砂壁で、(🔵)め(🎈)っ(🏜)た(🎏)に(🛣)光らせな(🔼)い。もし(⬜)光らせたら、その乏しい光線の、柔かい弱い(🍎)味が消え(🦍)る。われ等は(🌀)何(🕦)処ま(🆔)でも、(🕋)見るから(⛪)にお(🚜)ぼつ(🖨)かなげな外光が、黄昏色の壁の面(✝)に取り着いて(👧)辛(👞)くも(🎼)餘命を保っている、あの繊細な明るさを楽しむ(🙄)。我等に取っては(🛢)この壁の上の(🔜)明るさ或は(🌳)ほ(🔯)のぐら(🦑)さが何(🛫)物の装飾にも優る(🙆)のであり、しみ／″(🎓)＼と見飽き(😒)がしないのである。さればそれらの砂壁がその明るさを乱さ(🍲)ない(🤒)よ(🔐)うに(🔱)とたゞ(🥌)一と色の無地に塗ってあるのも(👜)当然(🔵)であって、(💿)座敷毎に少しずつ(🚺)地(📴)色は違うけれども(🧤)、何(🍈)とその違いの微かであるこ(🏀)とよ。それ(📱)は色の違(😧)い(😥)と云(🔔)うよりもほんの僅か(🗓)な(📬)濃淡の差異、見る人(🖊)の(🚲)気分の(🚦)相違(🚐)と云(👥)う程のものでしかな(🦋)い。しかもその壁(🌈)の色のほのかな違いに依って、また幾らかずつ(🔺)各※(二の字点、(🛢)1-2-22)の部屋の陰翳が異(🌎)なった(🏞)色調(🕛)を(💸)帯びる(🈂)のである(🥐)。尤も我等の座(😇)敷に(🦕)も(🛡)床の(👌)間と(🏒)云うものがあって、(🌃)掛け(🥡)軸を飾(🦓)り花を(🌀)活け(🥖)るが、し(😦)かしそれらの軸や花(🚭)もそれ自体が装飾の役を(🌋)しているよ(🦕)り(🏺)も、陰翳に深みを添え(📋)る方が主にな(😝)ってい(🌲)る。われら(🚐)は一(😭)つの軸(🕟)を(🔔)掛け(🧦)るにも、そ(🎨)の(🀄)軸物とその床の間(💢)の壁と(⏯)の調和(🏦)、(🐢)即(📟)ち「(🐵)床うつり」を第(🐌)一に貴ぶ。わ(🍑)れらが掛け軸の内容(📿)を成す書や絵の巧(💚)拙と同様の重要(🏋)さを(💉)※(「ころも(🤡)へん＋表」、第(👙)4水準2-88-25)具(🐑)ひょうぐに置くのも(🐥)、実にそ(⛽)の(👛)ため(🈴)であって、床(⛅)うつ(🌷)りが悪かったら如何なる名書画(🆔)も(💿)掛け軸としての価(👳)値がな(♍)くなる。それと反対(🔋)に一(♎)つの独立した作品としては大した傑作でもないような書画(🎉)が、茶の間(🍪)の床に掛け(😕)てみる(⛹)と、非常に(💆)そ(🕎)の部(📁)屋(🕓)との調和がよく(💊)、(🌇)軸も座敷も俄(🚘)かに(😏)引き立つ場合がある(🙇)。そしてそ(🦉)う云う(🤡)書画、(🍪)それ自身(🐳)としては格別のもので(🕠)もな(🤖)い軸物の何処が調和(🈸)する(🔎)のか(😸)と云えば(🐶)、そ(📿)れは常にその地紙(🌉)や、墨(🚬)色(🥥)や、※(「(🧖)ころ(😶)もへ(🦗)ん＋表」、第4水準2-88-25)具の裂きれが持っている古色にあるのだ。その古色(💺)がその(🐆)床の間や座(🔍)敷の暗(🏒)さと適宜な釣り合いを保つ(🖱)のだ。われ(🔸)／＼はよく京都や奈良の(👩)名刹(🚪)を訪(🍝)ねて、その寺の宝(🔑)物と云われる軸物(🚍)が、(🍗)奥深(🏇)い大書院の床の間にか(😞)ゝって(💈)い(😒)るのを見(🛸)せ(🛒)られるが、そう云う(🤕)床(🏽)の間は大概昼も薄(🦐)暗いの(💿)で、(🛏)図柄などは見分けら(🕝)れない、たゞ案内人の(🥎)説明を聞(🤲)きな(🔸)がら消えかゝった(🙁)墨色のあとを辿って(😘)多分立派な絵なので(🧣)あろうと想像するばかりであ(☝)るが、しかしそのぼやけた(🕉)古(🦇)画と(🦈)暗い(😷)床の間との取り合わせが如何(🍈)にもし(🏳)っくりしてい(💓)て、図柄(⛹)の不鮮明などは(😹)聊かも問題でないばかりか(👩)、却って(🏡)このくらいな不鮮明さがちょうど適しているよ(👞)うにさえ感じる。つまりこの場合(🌍)、その(🛃)絵(🚈)は覚束な(🍔)い弱い(🏺)光りを(📅)受け留めるための一つの奥床しい「(🦑)面」に過ぎないのであって、全く(🛰)砂壁と同(🎂)じ(⏲)作用を(🖌)しかしていないのである。われら(🍑)が(🛠)掛け軸を択ぶ(🎐)のに時代や「(🐩)さび」を(🐱)珍(🎾)重(⚡)する理(🍩)由(⛄)はここにあるので、新画(🏮)は水(🛥)墨(🕴)や淡彩(⛔)のものでも(🥘)、(🛹)よ(💩)ほど注意しないと(🛷)床の(👏)間の(🈺)陰翳を打(🈚)ち壊(🧙)すのである(🔓)。