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パイズリ 画像 掲示板あらすじ
「６(🍅)父の(🏅)在(zà(🕋)i )世中(🌝)は(👰)、子(💡)の人(✏)物をその志に(📱)よって判断され、父が死んだ(🍖)らその行動によって判(🧚)断される。なぜな(😨)ら、前の場合は(😠)子(zǐ )の(😧)行(háng )動(dòng )は父の節(jiē )制(📰)(zhì )に服すべきであり、後(🏅)の場合(😡)は本人の自由であ(💃)る(👼)からだ。しか(⚽)し、後の場合で(😘)も、み(🍑)だりに父の仕来(lái )りを改む(⚾)べ(🕍)きで(🌖)はない。父に対する思(sī )慕(mù )哀惜の情が深ければ(🎁)、改むる(🦀)に忍(rěn )びないの(🔃)が自然だ(🃏)。三年(🐪)父の仕来りを改めな(🏨)いで、ひ(👝)た(💅)す(💮)らに喪に服(🙄)する者(🚲)(zhě )に(🙈)し(🏡)て、は(🗽)じめて真の孝子と云える。」
これも別にむず(🐳)かしいことではない(💩)。子游(yóu )に(🤖)いささ(🐗)か無(📭)作(🌦)(zuò(🍃) )法なところがあるのを思(😀)(sī )い合せ(🎬)ると、孔子の心持(chí )もよ(⚪)く(🌸)わかる。
彼は、そう答えて(💽)おいて、これまで門(📧)人(rén )たちが孝道(🤞)について訊ねた時の孔子(zǐ )の教えを、彼の記憶(🚄)の中(zhō(🍨)ng )か(🍯)ら(🎈)さが(🐻)して見た(🗺)。先(xiān )ず思い(🕞)出(🐳)された(🐰)のは、孟(🙆)懿(🐇)子の息子の(👞)孟武伯(🚌)の(🐯)問に対する答(dá )え(🕤)であっ(😂)た(💯)。
（そうだ、(🕒)あの(🔟)眼だ！）
と、(🚶)孔(📠)(kǒng )子(zǐ )は急に(👯)居ずまいを正(zhèng )して、射るように楽長の顔を見つめながら、(👢)
(🚈)孔(kǒng )子(zǐ )は答(👆)をうな(🤐)が(🤕)した。し(👞)かし樊遅はもう一度(dù )「はあ(📏)。」(😇)と答(📛)える(🐳)より仕方がな(🤝)かっ(😧)た。
「(🐅)楽長(😾)(zhǎng )！」
孔(🥎)(kǒng )子は御者(zhě )台にいる樊遅(🚃)(chí )に話(huà )しかけ(🐗)た。
「(🎧)８父母に仕えて、(🚍)その悪を默(mò )過するのは子の道(🐮)(dào )でな(🤘)い(⛹)。言葉を和ら(🛁)げてこれを(⬆)諌む(🚷)べきだ。もし父母(mǔ )が聴かなかった(👅)ら(🥩)、一層(🦍)(céng )敬(🐂)愛の誠をつくし(🐪)、機(🛬)を(👼)見て(🏄)は諌(😵)めて(⚓)、違わ(🔩)ないよ(🌏)うに(🐫)せよ(🐵)。どんなに苦し(🐻)くても、父母(⭐)(mǔ )を怨んでは(🍢)な(🖼)らない。」(🏷)
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