7 子曰く(💮)、君(🔔)子(zǐ )は人の美を成し、(🍝)人の惡(è )を成さず、小人(rén )は是に反すと。(顔淵篇(piān ))
((😃)楽長(zhǎ(🛅)ng )は、最(zuì )高(🍩)の技(🚹)術は手(shǒu )や喉から(🔧)生れるものでなくて、心(🐟)から(🤷)生れるものだ、(💣)という(💤)事(🏍)だけは、どうやらわかったらしい。彼の音楽(💨)もこれからそろそろ本物になるだろう。だが彼(bǐ )は、私の(🔻)音楽(lè )論(lùn )が(📳)そのまま(🙋)人(ré(🔴)n )生(shēng )論で(🛶)もあ(🚱)る、と(🙉)いうこと(💠)には、ま(🌭)だ気がついて(🐝)いない(🗯)ら(🍗)し(📖)い。究極の目(⛅)標を(🎆)音(yī(🧤)n )楽の技(jì )術に置いてい(🍞)る彼とし(🔄)ては、或はやむ(🔚)を得な(〰)いことか(☝)も知れない(👠)。しかし急ぐことはな(🍯)い。いずれは彼も、人(rén )生(shēng )のための音楽(lè(🐺) )と(🏠)いうことに目を覚ます時(🍏)が(🥂)来る(❤)で(🔏)あろう。彼は(❗)元(yuán )来(lái )真面目(🚎)な人間(🐛)なのだから。)
彼は、しかし、(🕡)もう狼狽(🙈)うろた(🕑)えても恐れ(🕢)てもい(🍞)な(😊)か(👎)った。粛然とした(🐠)空気(💼)の中に、彼(bǐ )は(🔙)か(🌏)えっ(🦀)て安(🎷)堵に似(🎃)た感(gǎn )じを味うことが出来た(🎂)。そ(🙋)して、(🧑)もう一(yī )度、
陽貨は(✌)、そう云って、非常に緊張(🤐)した顔をして、孔子の答をまっ(📯)た(😪)。
そ(🚹)こ(🗂)まで考えて来(lái )て(🏟)、樊遅はもう一度「違わない」(🍎)という言(💹)葉の意(🤤)味を(👛)考えて(🙄)見(🍊)た。
樊遅は思わず(🏥)御者台(tái )から(⬇)ふり(🖼)かえって、ちらりと孔子の顔(yá )を見た。孔子(zǐ(🔉) )の(🤓)顔に(🍈)は(🗡)、別に(⛑)変(🍫)った(🎬)と(🎸)ころは見られ(🕔)な(💑)かった(🎬)が、その声には、ますま(📵)す力がこもっ(🎎)て来(lái )た。
田(🎊)圃(pǔ )には、あ(♍)ちらにもこちら(🕟)にも、牛がせっせと土(tǔ )を耕(⤵)(gēng )し(🦁)ていた(🐊)。
など(🕛)と放言した。
懿(🀄)子(zǐ )は、その意味(🤔)がわかって(🔭)か、わか(🚂)らないで(✖)か、或(🕣)は、わ(🛁)かっても知らん(💳)顔(🛑)(yá )をする方が都(💣)合がい(🌌)いと考えてか、重ねて問いた(🎐)だしても(📂)見(🕐)(jiàn )ないで、帰って行ってしま(📚)った。孔子(zǐ(🌋) )は、い(🙇)くらか(💈)そ(🙃)れが気がかりにならな(🍽)いでも(🤵)な(⏬)かったの(🔝)であ(🚩)る(🈷)。
「先達て珍しく孟孫がた(🌺)ずねて来て(😩)、孝道のこ(🏷)と(🧜)を訊い(🍧)ていたよ。」
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