小(xiǎo )諸(zhū )からは関(wā(🌃)n )せき君(🚇)(jun1 )という人(rén )が(🥫)わざ(⏲)わざ東京まで出(🎋)(chū )て来てく(🤙)れ(😾)まして、木村先(✅)生は(🥄)じめ町(dīng )の人たちの(🦐)す(💾)すめを(👫)伝えてく(🚹)れまし(🖌)た。関君は明治学(📘)院の出身で、わた(🏾)しとは古いなじみの間がらでした(🕰)。当時(shí )、京都のほうにも教師の(⏸)口は(🎆)ありま(✏)したが(🚓)、わたしはいなか(😋)に(🧘)退いても(🗂)っと(📵)勉(👰)強(🎊)したいと心を(🌟)決めま(👵)し(🛁)たから、(➰)報酬もすくなく骨もおれる小諸(🚘)(zhū )の(👓)ほ(🚩)うの(🏅)学(⏫)校を選びました(💕)。そんなわけで、翌年の四(sì )月(🌸)に(📙)は(🍓)浅間(jiān )のふもとを(🔺)さして、(📀)いなか教師(shī )として出かけました。
「(🚉)ハーン。してみ(🚭)る(🐒)と、お前(🥕)さまもさるなかまか。」(🚖)
第(dì )五章 (🍠)宮(gōng )城野(yě(🔐) )みやぎ(🥔)の
(🚿)そんなら、自分(🛅)(fèn )の見(💜)てき(🎣)た地方の(🤤)ことを(👵)一つ(🥗)聞いて(🚠)もらおうと、(🗃)川上へ行ってき(🎐)たかわず(📣)が言い出しました。信濃しな(🎫)のの(🔠)一部だ(🍛)け見(🔒)て、これが山(🐢)国全体の姿(zī )だ(📰)と(💋)思(💶)われてもこま(🕝)る。それには、どうしても千(📼)曲川の上流について(😨)、南佐(🈲)久みなみさくの地方へはい(🐫)ってみないとわからない(🌍)というのが(🥚)、こ(🎭)のか(🌇)わずでした。
そんなことを(😎)半分(💮)(fèn )ひ(🥋)とり(🥣)ごとのようにしなが(🐦)ら、白(bái )鞘し(🏔)らさや(👕)をぬ(🍎)いて見せました。においと(📁)言(yá(🚪)n )っ(⚪)ていい(🐧)か、ひび(🐁)きと言ってい(🏿)いか、わたし(👞)に(🍀)はその刀(💿)を形(😾)(xíng )容するこ(🕒)ともできませんが、見(🍼)ているう(🚆)ち(🌘)にこちらの心(🔌)が澄んでくるような作で、こ(🎳)とに力(lì )をこめ(🔯)て(🕴)鍛えてあるその(🔖)刀の重さに(📭)はおどろ(🏳)か(🖥)さ(🍥)れました(🐢)。来助老人(🤕)(rén )はその年になっても、物を(🐛)学ぶ心(xīn )の衰(🖥)えない人とみえ、刀(🌟)鍛冶と(📖)は言(♍)いながら『輿地志略よちしり(🙇)ゃ(🤜)く(🎗)』のような地(dì )理書をそばに置(zhì )いて、世(✔)界の(😤)ことを知(zhī )ろうとしているところ(➕)もありま(〰)した。老年にな(🍳)っても(🚔)こんな人もあるかと(🈚)、そう(🎉)わ(⭐)たしは思いまし(🔦)た。
一 宮城野(📗)(yě )
わた(⏹)し(💘)もこれまでいろい(🕴)ろな人(🙅)(rén )に(⛑)会(huì(🎁) )いましたが(🚋)、この古(gǔ )着(zhe )屋(wū )さんほどいろいろ(🤓)なこ(🌮)とをやっ(😯)た(🥞)人(rén )を見(🤥)た(🥀)こと(🕺)も(🍔)ありません。絵の(👮)具屋の手(shǒ(😐)u )代、紅(hóng )べ(🔢)に製造業(yè )、(😺)紙すきなどから、朝鮮貿易と出(🎅)かけ、帰(guī )って来て大阪(🔙)で紀州(💴)炭ずみを売(mài )り、東(🍣)京へ(🏵)引(🕓)っ(➡)越(🍅)して来てまずガラス(🔋)屋に(🍞)雇(🎱)わ(🕳)れ、(⛱)その次がくつ屋となってこうもり屋(📠)(wū(🦈) )を兼ねたと言(🤾)い(🛋)ます。
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025