先(😁)(xiā(🐴)n )師が(🛁)道の行われないのを(🏪)歎じて九夷きゅう(💠)いの地に居をうつしたいといわれたことがあった。ある人がそれをきい(😒)て先(xiān )師(shī )にいっ(😳)た。―(🏡)―
「堯帝(dì )の君徳は(😙)何と大きく、何と荘(zhuāng )厳なこと(🧔)であろ(🏾)う。世(👈)に真(zhēn )に偉(wěi )大なものは(🚠)天(tiān )のみであるが、(🐗)ひ(🎤)とり堯帝は天(✅)(tiān )とその偉大さを(😪)共にし(📋)てい(🔚)る。その徳の広(♍)(guǎ(🍀)ng )大無辺さは何(🤑)と形容(róng )してよ(🥛)いか(🏍)わ(🤠)からない。人(rén )はた(🌪)だそ(💆)の功業(✍)の荘厳さと文物(💌)制(🏥)(zhì )度(dù )の燦然(🔛)た(🚩)るとに眼(🛷)を見はるのみであ(🥘)る。」(🐀)
この問答(😓)(dá )の話(huà )をきかれて、(😁)先(🐋)師(shī )はいわ(👲)れた。――
曾先生(🚀)がいわ(👮)れ(🎤)た(👶)。――(💲)
○(🍲) 本章は孔(🥩)子(zǐ )がす(🍤)ぐれた(💅)君主の出ないのを嘆(🎁)いた言葉で、(🍋)それを直接いうの(🔥)をはばか(🕢)り、伝説の瑞祥(🕌)を以てこれ(⏭)に代えたのである。
九(🧝)(一九三(🛴))
「学問は(🚩)追い(📊)か(🥎)けて逃(⏭)がすまいとす(🐃)るような気持(📣)でやっ(👙)て(🥐)も、な(📓)お取り(❎)にがすおそれがあ(💼)るものだ。」
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