どうしてわたしがこんな刀(dāo )鍛冶を知るようになりましたか、まずそのこと(🕧)からお話ししま(🤒)しょ(📘)う。
まあ、(🐮)わ(🐙)たしが借りて自(🌠)炊(😼)を(🍹)し(🌙)たのは、そんな(🦑)茶丈の奥(ào )の部(🤕)(bù(💌) )屋でしたよ。そこにわたし(〰)は四月(🔮)の末か(🏿)ら、(🌯)や(🕊)がて梅の実(🎏)(shí )のなるころまでいました(🕟)。石山のお寺へあげるものだと(😄)言って(👘)、茶丈の亭(tíng )主(zhǔ )ていしゅが庭に植(🦒)えておく草(cǎo )花の(🚦)咲きだすのもそ(📼)こでしたし、村の子供が青(📍)(qī(🐡)ng )梅を(🎂)落(luò )と(📏)しに来る(🤹)のも(🐏)そこでした(🎞)。わ(🕝)たしは庭(tíng )づ(📼)たいに湖水(🍦)(shuǐ )の(🐆)ほとり(🏣)に(🖕)出て、向(🙏)こうにか(🏠)かる(🚼)にじの(⛷)ような瀬(🥪)(lài )多せた(🔻)の長い(⤵)橋を(🏫)望むこ(🐉)ともできまし(🐮)た。時には(🏂)茶丈のむす(🤧)こが大津から帰って来(lái )ていますと、月(🏗)のあ(🐃)る晩(🕣)などいっしょ(🎴)に湖水へ小(xiǎo )舟を(✖)浮(🔴)かべ(😍)、二人(🎶)であちこち(🚘)と(👿)こぎまわりま(🕞)した。そんな時(shí )に舟の上(shà(🚼)ng )で笛を吹い(🚠)てわたし(😿)に(🍘)聞かせ(💥)るのもこのむすこでした。
方壺山人(rén )は名字みょ(🥊)うじを(🤘)渡辺わ(🔙)たなべといい、徳(dé )川の(🕌)時代に木曾福(🙊)(fú )島きそふ(🏫)くしまの名君とうたわれ(💄)た(🐑)山(shān )村良由りょうゆう公が詩文の師(shī )匠と頼(📚)んだ(😷)人で、「菁莪(🀄)館せいがかん」(良由公の建(🏭)てた学校(xià(🐵)o ))の学問を興(xìng )したことにもあ(🙆)ずか(🚏)って力のあっ(🐚)たらしい人(rén )です(🧚)が、こ(💷)の人(🏬)が大(dà )きなは(〽)すの葉(🐂)(yè )を頭に(🚧)かぶった図がわたしの見つけ(🌫)た書(🔢)物の中(zhōng )に残(🌈)ってい(🍕)ました(🕕)。青い(🏎)は(🎆)す(🏨)の葉を(🦖)かさ(🍄)のかわりとは、(⛳)木曾川(🏳)(chuān )きそがわ(🎆)へつりに行(háng )く人でも、ちょっと思い付(🔄)きそうもないも(🌌)の(🈲)で(😾)す。
(💿)仙台せんだいに東(dōng )北学(🎪)院(👡)とい(🤺)う学校(🦓)(xiào )があり(🚀)ま(🚐)す。その(🙋)学校(🤛)へ(💯)わたしは年若(🤬)な一教(jiā(🐖)o )師(shī(🍌) )として行くことになりました。母もそのころは東京(jīng )でしたが、(🎖)その母を都に残し、お友(😂)だちにも別(🎟)れまして、東(dōng )京(jīng )上野の停車(chē )場からひと(🆗)り(😫)東(dōng )北の空に向かいまし(🎊)た。もっと(💗)も、そ(🧗)の時は(🏈)ま(🏞)ったく初(👴)(chū )めて(🌶)の東北(🔪)の旅(lǚ )でもあ(😠)り(📁)ま(🐜)せ(🌥)ん。それ(💐)より以前(qián )にも一(😍)度(🔙)、(🎲)汽(😝)車(🐙)で白河(hé )しらかわを越し、秋草(cǎ(🎨)o )の(🥙)さき(😮)みだれているのを車の(🎀)窓(🌀)からながめ(🌈)て、行(🛶)(háng )って、(🏙)仙(xiān )台より(🕠)も先(🐝)(xiān )の一いち(🤘)の関せ(🕋)きとい(🚔)う(🚷)ところに(👷)ある知(🕹)り人をたずねたこともあ(🧣)ります。しか(👹)し(👊)、こんどは(😤)た(🐑)だの旅で(🤧)もなく、一教(⭕)(jiāo )師とし(💃)て出かけて行(🔣)(háng )って、(🚻)め(🍠)ずら(🎁)しい仙台の地を踏んだので、にわかに東(⏹)京のほうの空も遠くなったように思われま(🍽)し(🔗)た。
(👠)そこで(🥊)出かけました。
こ(🖖)んなあ(🥫)いさ(🍷)つをかわし(🥥)た後(⚫)(hò(🛂)u )、(👲)棧橋(🕟)のおさるさ(🐩)んにも別れて(🍶)、(🥪)ま(🚒)た奥深く進み(🚝)ました(🧤)。秋も深いこ(👺)ろ(♌)でしたから、(♿)山という山(🚴)(shān )、(🙆)谷と(🥙)い(🥋)う(🌌)谷(📩)は皆、(🏴)紅(hóng )葉にう(🎁)ず(🤑)めつくされ(🧘)てい(🚒)ました。この帰郷には、姉夫婦とともに(🍯)木曾福島(dǎo )まで行き(➿)、(🏘)それから東北(🕊)の空を(🏮)さして仙台(tái )の学(🖤)校のほうへ引(💉)(yǐn )きか(⛹)えして行きまし(💑)た。
九 (🌅)桃
さけ(🎟)が言うには、たいさん、わた(🗿)しは(🗾)これで旅な(🍃)れ(🏺)ています(🏧)。これからわ(🤳)たしは北(běi )へ(🌼)伸(🗞)のして、大海を味わって(✋)きます(👅)よ。このとおりわ(💇)たしは元気ですが、まだこんな油(yóu )の乗りかたではまんぞく(🐍)しません(🕉)。わたしは行って、もっとからだ(🏰)を鍛(🥤)(duàn )えてきましょう。年(🍍)の暮れまでには帰って来(🌄)るつ(❣)もり(🐑)ですが、来年はどんな(⏱)いいお(🧤)正月が(🏼)来るか(🥃)。おそらくみんな春待つ思いで、かちぐ(🍶)り、(🦀)ごまめ(📄)、こ(😋)んぶなぞを用(🏢)意し、いろいろと年越し(💐)のしたくをして、わたしの帰りを待っ(💳)ていて(📡)くれるで(🕐)しょう(😩)。わた(🥣)しがい(👯)なければ、仙(xiān )台の人(🖍)は年を取れませ(❕)ん(🐢)からね。
橘翁(➿)きつ(🍇)おう(🍹)さまの始め(😑)た薬(yà(💿)o )はそんな(🍳)時(shí )の役に(💶)も立って、町へ集(🔒)まっ(⭕)て来た博(👵)労が帰りが(🗜)けに(🖲)、(🔖)よく姉(⛳)の家(jiā )へ立ち寄り、いく袋となく高瀬(🧝)の薬を求めて行くと言い(🔂)ます。聞いてみれば、博労はひいている馬(🛄)に(🚫)高瀬の(🌀)薬を添え、それを木曾駒き(🌠)そごまの(🌂)証拠として、ほかの買(🚻)い手(🎥)へ売り渡(📃)す時に用いるとか。一度ひろまった(🕢)薬はどんな(🆑)ところで(🥐)、どん(💎)な(🏯)ふうの木(mù )曾みやげ(🚂)に(🚼)なるものとも知(🆒)れません(🏧)。これに(🔍)は橘翁(👓)(wēng )さ(🥏)まも草(cǎo )葉の(🔰)かげで、にが笑(xiào )いし(🕤)ていら(🐻)れることで(🚻)しょう(🕎)か(🕦)。
(🎾)皆(🥡)さ(🏜)ん(🚕)もご(🏋)ぞんじのように、この(🏟)日本の(⏺)お国が明治の御代み(📦)よ(👚)となる前(qiá(🔂)n )は(🐿)、(🍃)徳川の世の末でありました(🛒)。もう(📌)徳川の世の中もこれ(💕)ま(📚)でと思(🏟)(sī )う(🍬)ものは、たいがいの(🏬)人が戸(♍)まどいして、(🚉)仕(shì )事もろくに手(📰)につかなかっ(🏛)た(📿)中で、(🐌)よくあとしまつを怠らなかっ(💈)た三人(rén )の人があります。皆さんは、(🛣)岩瀬(là(🏭)i )肥(féi )後(hòu )いわせ(🐨)ひご、小栗上野介(❣)お(🥗)ぐりこう(🧡)ずけ(🏪)のすけの名を覚えてお(🛸)いていただ(🆕)きたい(🗼)。こ(🎼)こ(☔)にお話ししよ(⛎)う(🦏)と(🌈)す(🕙)る栗本くりもと先(🖌)生も、そ(🙇)ういう三(sān )人の中の一人(🍊)です(🐔)。
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025