こころまどわず(✏)、(⚾)
○ 孔子(zǐ(🔋) )と顔淵との(🛷)それぞ(🏁)れの面(🈹)(miàn )目、並に両者の結び(📕)つきが(🤮)この一章に躍如(rú )と(📽)し(🙎)て(📶)いる(🤵)。さすがに(💁)顔淵(yuān )の言葉であり、彼ならでは(🍌)出来(🔅)ない表(🧘)現で(🧝)ある。
「孔先生のような人をこそ聖(shèng )人(ré(🔴)n )というので(🌇)し(🎵)ょう(🚹)。実に多(🚯)能であ(🌌)られる。」
招(🛣)(zhāo )きゃこの(🔌)胸
○ こ(🉐)れ(📲)は孔(kǒ(🎎)ng )子(🍿)晩(🚃)(wǎn )年の言(🔐)葉(yè )にちがいない。それが単な(🔏)る無常観か、過去(🍣)を顧みて(⛽)の歎声か、或(📄)(huò )は、たゆみな(🌒)き人(〽)間の努(🦗)力(🎀)(lì )を祈(👒)る声かそもそもまた、流(📻)(liú )転をとおして流るる道の永遠性を讃(🎢)(zàn )美す(✳)る言葉(yè(🎻) )か(🐿)、それは人(😖)お(🚿)のおの自らの心(xīn )境によつ(🌡)て解(jiě )する(🏒)がよかろう。た(🤑)だわれわれ(🍝)は、こうした言葉(♍)(yè )の裏付けによつて(😎)、孔子(🏜)の他の場合(hé )の極(🌾)めて(➡)平凡らし(👘)く(🌴)見える(🧤)言(🦑)葉が一(yī )層(🐜)深く理解(🔤)さ(🐖)れる(🤶)であろ(😌)うことを忘れては(🍬)なら(🥦)ない。
つつしむこころ。
八(一九二)
三(sān )〇(二(🌫)三五)
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