樊遅は(🗽)何の(🗨)ことだが(👈)わか(🔇)ら(🥁)なかった(🚩)。「(🏕)違わ(🐗)ない」(🌨)というのは、親(qīn )の命令に背かな(👼)いという意味(wè(👧)i )に(👚)もと(🌥)れるが、孟懿子(zǐ )に(📤)は、もう親はない。そう考(🐴)(kǎo )えて(🦖)、彼(🛢)は手綱を(⏩)さば(🥑)きな(🔂)がら、しきりと首(shǒ(👐)u )をひね(🌐)った。
「なに? 陽(🦄)貨(huò )からの贈物じゃと?」
(礼にそ(🌩)むくわ(🐳)け(🗝)には(🐛)行(📩)かな(📰)い。しかし、無道の人に招(🧀)かれ(🏫)て、たとい一(🌥)日たり(🈳)とも(🍜)こ(🏤)れを相(⛺)たすけるの(🌝)は(🐬)士の道で(🍈)ない。況んや策を以て乗(🔎)(chéng )じ(🧐)られ(📠)るに於てをや[#「於てをや」(🥡)は底本では「於て(🐌)おや」]である。)(🍥)
1 孟武(wǔ )伯、孝(xiào )を(🆖)問(🎹)う。子(🈚)曰く(🥌)、父母は唯そ(🐷)の疾(やまい)を之(🤡)れ(🛋)憂うと(🆖)。(爲(wè(💏)i )政(🏖)篇)
(🔰)しか(😑)し、孔子(👑)の答(💗)えは、極めて無造作(zuò )であった。彼(🚵)は相(xiàng )手の言葉に軽(🚆)くうなず(✡)きながら(🔊)、
楽長は、なるほど、そう云(yún )われれば、そ(📂)うだ、と思(sī )っ(🧜)た。し(🌺)かし(📇)、それが(♿)自分に邪心のある(💆)証拠だとは、ま(⭕)だどうしても(🤖)思(🀄)え(🐊)なかっ(👣)た。
「(🐹)決してお世辞は申(shēn )しません。」
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