塾(shú )生た(🤗)ちのある者(Ⓜ)にとって(📴)は、朝倉先(🦁)生のそう(💨)したやり方が、非常(🏊)に(🦆)皮(🥦)肉に(🛵)感じられた。
「す(🧚)ると(🍁)、起こしてま(⛽)わるほ(🐜)うが早いで(🍳)すかね。」
「(💙)起きだしたようです。もうだいじょうぶですよ。」
「ええ、(🛳)でも、まだだ(🐺)れ(😲)も起きた様子(zǐ(🆒) )がな(🐩)いんです。」
塾生た(🛐)ち(💕)は、かるくとじ(🔶)たまぶたをとおして、窓(🐘)のすりガ(🍓)ラスに(🙈)刻(kè(🕌) )々(🥞)に(⏰)明るくなって行く朝(🚯)の光(📀)を感(✂)じながら、つぎの言葉(👑)を待(🍯)った。軒端のき(📉)ば(🥤)に(🚝)は(💉)、雀(què )がちゅ(👹)んちゅ(📜)んと、(🦂)間(jiā(🙂)n )をおいて(⛺)鳴きかわしてい(🚇)る。
と、小僧は(🤬)あくまで(👉)もつ(🍀)つま(📊)しくこた(🧞)えた。
(😜)朝(🏁)(cháo )倉(cāng )先生(🐃)は、(🚫)かつて次郎に、「現在の日本の指導層(🏞)の大多(🚶)数(🏒)は、正面(🚅)からは全く反対のでき(🙈)ないよ(📋)うなことを(📈)理由にして、(🥡)自(👔)分(🐌)たちの立場を正(🔣)当化し(🌑)たが(🚩)る(🖤)きらい(🚇)があるが、そうしたずるさは(📵)、ひとり指導(🔴)(dǎo )層だけに(🍚)限(xià(📌)n )られたことではないようだ。たい(🍘)ていの日(📕)(rì )本人(🐷)は、何かと(🤷)いうと、表面堂(táng )々とした理(lǐ )由で自分の行(há(🌠)ng )動を弁(🕵)護した(😇)り、飾かざったりす(🏞)る(🈷)。しか(📯)も(🥐)、それで他(tā )人をごま(🗒)かすだ(🐦)けでなく(🏁)、自分自身の良(liáng )心(🚟)をごまかし(🏖)ている。それを(🙌)ず(🎟)るいな(🐎)どとは(🗽)ちっと(🧥)も考えない。これ(🤝)は(🥚)おそろしいこ(🚊)とだ。友(yǒu )愛(🧒)塾の一つの大きな使命は、(🎴)共同(📦)生活の実践じっせんを通じて(🍴)、(🎗)青(qīng )年(🔖)たちをそう(🍊)したずるさから救い、真(👀)(zhēn )理に対(duì )してもっと誠(🕸)(chéng )実(🚡)(shí )な人(🍦)間にしてや(🐃)ることだ。」というような(💤)意味の(🛤)ことを(📏)、(🎷)いったことが(🍟)あ(💩)ったが、次郎は、便所の中(zhōng )から、(📋)飯(fàn )島のう(🤚)しろ姿を(🅿)見おくりながら(👎)、そ(🈸)の言(🤫)葉を思(sī )いお(🚶)こ(🎭)し、今(jīn )さら(🌎)のように、大(🐧)きな(🌀)困難(〰)にぶっ(⛎)つかったような気がした(🥒)のだった(👔)。
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