「(🤒)こ(🎁)れで、ともかくも、ここ(⛑)の生活設計がおたがい(🏾)のも(🦖)のと(👲)してできあがった。おたがいのもの(⛩)としてでき(🥂)あがった以上、それ(🌽)がうまくいかなけ(📛)れば、お(🚏)た(🆓)がいの責任だ(👟)。むろんこの設(shè )計は、明(🤜)(míng )日か(💳)らのす(😼)べ(💑)り出(chū )しに、いちおうのよ(🤙)りどころを与えたまで(📽)で、これが最上のものである(🔭)とは保証(zhèng )できない。だから、(🧓)だん(🚱)だんやっていくうちに、不都(📂)合な点(🌓)が(🎳)あれば、いつでも修(🛴)正しよ(🛰)う(🎧)し、(🏏)また、新(xīn )しい案が出(⛄)て、それがいいものであれば、どしどしとり(🚿)入れ(🕸)て行(há(🚅)ng )くことにしたい(🧖)。そう(🌴)いう(🚹)ことをや(🦁)るのも(⛳)、や(🏆)はりおたが(🎷)いの(🗞)責任だ。あらためて言うが(⛺)、友愛(ài )と創(chuàng )造、(🏾)この二(😾)つを精神的基調と(🥤)して、(🚆)こ(🚚)れから(🐸)のおたがいの(📆)生活を(📌)、すみか(🎍)らすみまで(🏏)磨(🔧)み(🐆)がきあげ、いきい(💲)きとした(⏮)、清らかな、そ(🍹)して楽しいものに育てあげ(💃)ていきたいと思う。」(👔)
(🦒)それには、組織(🌊)や、講(🔕)義科目や、諸行事の時間割(🥈)(gē )など、必要な諸計画が(🏁)一(yī )通り(🤬)ならべられていたが(🕴)、そ(🌯)の(🚏)ど(📞)の部分を見(🐆)ても常(cháng )識か(🚙)らと(🏕)びはなれたようなことは(💄)一(🧗)つもなかった。塾(😼)堂(tá(🍳)ng )と名(🐏)のつくと(🍻)ころでは、そ(🐷)のこ(🐳)ろほとんどつきもの(🧢)のようになってい(🚭)た「みそぎ」(🏀)とか、「沈(⚽)黙ちんもく(⛅)の労(lá(🍞)o )働」と(🙁)か、お(🎠)よそそ(🏌)う(🔋)いった、いわ(🎻)ゆる「鍛(duàn )練たん(🧔)れん」的な(👼)行(háng )事が全(🕋)(quán )く見当た(📸)らないのは、む(🖐)し(🚳)ろみ(🐦)ん(🌮)なには、ふ(💀)しぎに思われ(📟)たくらいであった。五(💏)時半起床(🔇)(chuáng )と(🐅)いうのが(🚖)、(🚠)二(🎗)(èr )月の武蔵野むさ(💁)しのでは、ちょっ(🌑)とつ(🔭)ら(🚨)そう(🧣)にも思えたが、それも青(🎎)年たちにとっては、決しておどろくほどのことではな(🛢)か(🗨)った。む(✴)しろかれらを(😪)お(⛸)ど(🕍)ろか(👦)したのは、生活に(🌗)うるおいを与あたえるような(🤜)行事が、かなりの程度(dù(🏌) )に、織おり(🛶)こまれて(🕡)いるこ(🔪)とであ(💱)った。とにか(📗)く、見(jiàn )る(🎌)人が見(jiàn )れば、日(rì(🛑) )常生(🚼)活を深め(🚔)高(gā(🕢)o )める目的で、すべて(👓)が計(jì )画(huà(🦂) )され(🏟)ているとい(🔱)うことが明らかであった。
「(💔)新(🛹)参しん(🔁)ざんの小僧こぞ(🏡)うで(🔂)ございま(🌬)す。」
「どんなふうだね。」(🌛)
朝倉先生は(🥒)、かつて次(cì )郎に、「現在の日(rì(🙀) )本(📠)の指導層(céng )の大(🔢)多数は、正面(✂)からは全く反対のできな(🐴)いよ(🔊)うなことを(🙉)理(lǐ )由(🚝)にし(😹)て、(➿)自分(fèn )たちの立場を正当化したがるき(😕)ら(💑)いがある(📸)が、(🙅)そうしたずるさは、(📶)ひ(🕧)とり(🏦)指導層(cé(🈷)ng )だけに(🎴)限(xiàn )られたこと(🔶)では(⛲)ない(🛅)ようだ。た(🤕)いていの日本人は、(🆓)何かというと、表面(🌍)堂々(🍙)とし(🗺)た理由で自分の行動を弁(⛺)護(🏫)(hù )した(🏬)り、飾かざったりする(⚫)。し(🌈)かも、それで他人を(🔘)ごまかすだけ(♌)でなく(🥋)、自分(🌯)自(🌹)身の良(liáng )心(xī(⛵)n )をご(🏯)まかし(👊)ている。そ(🐗)れ(🕵)を(🌭)ずるいなど(🥪)と(🚟)はち(♐)っとも考えない。これ(❄)はおそろしいこと(🏬)だ。友(yǒu )愛塾の一(yī )つ(🤮)の大(🐺)きな(📡)使命(🌾)は(🍱)、共(🧤)同生活(huó )の実践じっせんを通じて、(✳)青(qīng )年たちをそ(🌽)うし(❓)たず(👅)るさから救い、真理に対して(💭)もっと(🍅)誠実な(📟)人(rén )間(🤙)にしてやることだ。」という(🤜)よ(🤝)うな意(👰)味(🌷)のことを、いっ(🎾)た(🎲)こ(🌟)とが(㊗)あっ(⚓)たが、次郎は、便所の中(📐)から、(🛑)飯島のうしろ(⏯)姿を(⤴)見おくりながら、その(🥁)言葉を思いお(♟)こし(🚉)、今(😠)さらのように、大きな困難にぶっつか(🍱)ったような気(qì )がしたのだっ(🌑)た。
「しかし、(🤰)ぼ(🐴)く(🕛)から先(xiān )生にそう(✉)申してお(🏼)いたんじゃあ(🕚)りませんか。」(🏔)
二(èr )人(rén )は声(♐)(shēng )を(💽)たてて(☕)笑った(🏷)。次(🔹)郎(🎊)は、し(🌗)かし(😸)、すぐ真顔まがおになり、(🙋)
「(🌄)べ(🌕)つに(✨)こ(🌺)れと(🥫)申す(🤬)心(xīn )得(dé )もございません。た(👲)だ定め(🚀)に従いまし(🍈)てつ(🕡)きましただけ(💌)で……」
「(🔠)もういいで(🍊)しょう。ずい(🍅)ぶんながいこと打(🎐)ったんじゃありません(🕝)か。」
かれは、(🥙)あた(😖)たかい夜具をはね(🎲)のけ(🈁)、勢いよ(🍓)く起きあがって、電燈でんとうの(🎁)ス(📸)ウィッチをひ(🔍)ねっ(🛫)た。その(🐒)瞬間し(🎢)ゅん(😣)かん、(🤯)枕時計ま(〰)くら(💅)どけいがジン(💛)ジンと鳴りだ(🌈)した(🖋)。きっかり起(🍳)床きしょう(📁)時刻の五時半であ(🐖)る。
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025