○ 前段と後段とは(😆)、原文(wé(🚵)n )では一連(liá(🥁)n )の(🔥)孔(kǒ(🎅)ng )子の(🕳)言(🚇)葉にな(🥪)つてい(➰)るが、内(🌶)容(róng )に連絡が(🧟)ないの(🛀)で(🐳)、(🌌)定説(🚎)に従つて(🎭)二(èr )段に(🍐)区分し(🦀)た(🏨)。
二(èr )((📐)二(èr )〇七)
「せっ(🌪)かく(🐲)道を求めてやっ(✏)て来たのだから、喜(🤧)(xǐ(🗜) )んで(⛽)迎えてや(🤝)って(💨)、退かないよ(🎋)うにしてやりた(📼)い(🐑)ものだ。お前たちのよ(📸)うに、そうむごいことをいうもの(🐂)ではない。いったい、人が自分の(😣)身を清くしようと思って一歩前(📩)(qián )進(🤒)して来たら、その(⬛)清く(🎡)しようとする(🕊)気持(🏩)を汲んでやればいいので、過(🎩)去(qù(🥓) )のことをいつま(🚔)でも気(qì )にする必要はないのだ。」
先師が川の(🧝)ほ(✡)とりに(🎹)立(lì )っていわれた(💜)。――
一(🛋)三(🎖)(一九七)(📎)
○ (🌧)こんな有名な言葉は(🗑)、「三(🔃)(sān )軍も帥を奪(🤢)(duó(🙂) )うべし、匹夫(💅)も志を奪(🏜)うべからず」と(🎻)いう文語(👖)体の直訳があ(🤬)れ(🏎)ば充分(🦕)かも知(🌕)れない。
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