彼は、しかし、も(🧚)う狼(láng )狽うろ(✍)たえても恐れて(🌠)もいなかった。粛(sù )然とした空気の中に、彼は(😝)かえって安堵(dǔ )に似(😃)た感(gǎn )じを(🍲)味う(🏎)ことが(🌑)出来た(👍)。そし(🍅)て(🏇)、もう(📩)一(🍸)度、
と、孔(kǒ(📒)ng )子(🤺)は急に居ずまい(🌸)を(🧠)正して、射る(🤟)ように楽長の顔(⏰)を(🚍)見つめながら(🍎)、
で彼はついに一策を案(💧)じ、(🔳)わ(🏐)ざわざ(🎅)孔子(zǐ )の(📵)留(🍲)守(shǒu )を(😔)ねら(🐛)って、豚の(😰)蒸肉を贈(🕒)るこ(🅱)とにしたのである。礼(lǐ )に、大夫(🥞)が(🛳)士に(🎏)物を贈った時、士が不在で(🌠)、直接使者と応接が出来なかっ(🤲)た場合(🐃)には、士は翌(👺)日大夫の家(🚸)に赴(🔞)(fù )い(💀)て(🥎)、(✴)自ら謝辞を述べなければ(🚲)ならない(💓)ことに(👑)な(📎)っ(🚙)ている。陽(🧝)貨は(🏈)そこをねら(🥑)ったわけであった。
楽長は、自分(🐋)の(🔪)見る眼が悪いとはど(🐥)うしても(🐠)思(➡)え(🕵)なかった。で(🙏)、
樊遅は(🚇)喜んだ。それは(🏾)その中に、「違(💄)わ(🚬)な(🕝)い」と(✈)いう言葉(yè )が見つか(🗣)ったからである。しか(🍹)し、数秒の後(hòu )には、(🗯)彼の頭は却(⚫)(què )っ(🥩)て(⛽)そ(🛌)のた(🏐)めに混(hún )乱し(🎀)はじめた。というのは(😺)、さっき孔子の(🍨)いった「(🎀)違(wéi )わない」と(🏗)、(🧀)こ(🤥)の言(♐)葉の(🤳)中の「(💣)違(🕴)わない」と(🔇)は、ま(🛰)るで意味(🍛)がちがっていそうに思えたからである。後(🎡)(hòu )の場(chǎng )合の「違わない」は(🥅)、(🚧)第(🏇)一(⛎)(yī(👱) )、父(🏒)母(⚾)の存命中(zhōng )のことである。それ(🚕)に、(👤)前後(hòu )の(🔺)関係から判断しても、初一(yī )念(🏂)を貫け(🤺)という意味に相違ない。父母を亡くしたあとの「違(wéi )わない(🚰)」という(😇)ことが、それと同じ(🌈)意(♒)味(🥚)だ(👐)とは、(❕)ど(🌞)うしても(☔)思え(🎴)ない。言(💌)葉が同(📏)じな(🥣)だけに、彼(bǐ )はいよい(🕐)よ判断に苦しんだ(♋)。
陽貨はこれはう(🦎)ま(🍘)い(🤱)と(🕦)思った。で、すぐ二の矢(shǐ )を放った。
「時は刻々に流れて行き(🐞)ます、歳(🚉)月は(🚓)人を待ち(🔪)ませぬ。そ(🌄)れだ(🏚)のに、貴方(🚪)のような高(gāo )徳有(🚘)能の士(shì )が、いつまでも(🤐)そうし(🎀)て空しく時(shí )を(🥗)過ごされるの(😆)は、心(🔉)(xīn )得がた(💯)い事で(🚙)す。」
さ(🍙)すが(🕥)に、孔子(👈)も一寸当惑した(👾)。彼はしばらく豚(🐰)肉を睨んだまま考えこ(🏓)んだ。
「これ(🔜)まで通りではい(🐁)け(🐄)な(💥)いのか。」
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