卷舌で、(⚾)馬の(🚝)手綱(gāng )を(🕣)とるの(👑)が(🚮)聞えた(🚢)。後(🌭)から來た仲(⛪)間と何か話して(💜)ゐる。走つてきた(👻)馬が(⛰)、いきり立つて、首を高(🍟)く(🐺)あげ(🎏)ながら、(🗜)嘶いた。鈴は、後から後か(🔙)らと聞えて(🚯)きて、(🧑)十(shí )二(🤑)、(🅱)三臺もと(🔢)まつたらしかつ(🧚)た(🐥)。由(🌱)は、(🎍)窓(chuāng )から覗いて、何頭來(lái )たとか(📨)、誰々だとか、一つ/\云(👮)つて母に知(📙)らせた。表の騷ぎは(🎚)だん/\大きく(😭)なつて行(🎋)つた(😿)。馬(mǎ(🗡) )のいななく聲や鈴(📞)の音(yī(🐄)n )や、百(❗)姓(xìng )達が、前(qián )や後(hòu )の仲間を呼(hū )び交は(🕳)す(⛽)やうにし(💨)やべつてゐるのや、そ(🕑)れ等が(🛴)一(yī )つになつて、(🌽)ど(🤖)よめきになつ(🏸)て聞えた。由(🚀)は、うれしがつて、窓にぴつた(📺)り顏を(🔊)あて(😮)な(🤽)がら、一生懸命(🌊)に表を見て(🤟)ゐた(⬆)。母親は、獨言のや(🗡)うに(👮)、「罰當(dāng )り」とか、「(🏝)ふんとに碌(🔀)でなし」だとか云つた。表(🚿)へは出(🌋)て見なか(🌊)つた。
源吉(jí )は寒さのためにかじかんだ手を口に(🥂)もつて(🌭)行つ(😬)て息をふきかけながら、馬小屋から、革具をつけ(🛀)た馬をひき出し(🏃)た。馬はしつ(📻)ぽで身體を輕く(🕶)打ち(📱)な(🔅)がら、(🤘)革(🏽)具(🕷)をならして出(chū )てきた。が(🛺)、外へ出かゝる(🏳)と、寒(hán )いのか、何囘も尻込(rù )みを(👰)した。「ダ(🗼)、ダ、ダ……」源吉は(♎)口輪を引つ張(zhā(🛒)ng )つた。馬(🏨)は(💷)長い顏だけを(🎊)前に(🙃)延ばして、(🏆)身(🛫)體を(🐼)後にひいた、そ(📖)して蹄(🍝)で敷板(bǎn )を(🆗)ゴト/\いはせた。「ダ(🆕)、ダ(🤴)、(🈺)ダ……」それから(🆔)舌をまいて、(💜)「キユツ(🕵)、キユツ……」とならした。
(🗝)誰(🏩)(shuí )か(💘)後で野生的(💄)な太々し(⏬)い聲で(😭)叫んだ。さうい(🕛)ふ(♍)瞬間であつたので皆はその方(👣)を(🍐)見(🥂)(jiàn )た。――源吉(🎒)だつ(😈)た。
「ウ(🔱)ン/\(💆)」といふ(✡)のがあつた。「下りろ」「さうだ/\」…(📰)…
石(🧕)山は「齋(zhāi )藤案」を(🕢)持(chí(🔴) )ち出して、それに對(🗣)して論議を進めるこ(🥈)とにしようと計つ(📻)た。
口の中に手をつツこ(🌌)んで、齒の間には(✒)さまつてゐるの(🚲)を、とつ(🕜)てゐ(💗)た丸(🏫)山(📛)が、そばから口を入(rù )れた(💭)。
「皆に代(🎷)つて、一通りのことをお話しします。」さう(🥔)前置きをし(🔝)て(🌠)石山(🐡)は(📧)、百姓(xì(🕋)ng )にはめづら(🔆)しい(🈷)は(😴)つきりした、分つた(🏎)云(📴)ひ振り(💩)で(勿(🖲)論(lùn )、百姓(🐡)など(🏣)が殊(🍁)更に改まつ(⌛)たと(🤗)きによくある、變な漢語も使つた(🏊)が)――自分達(dá )は、犬や(🔔)豚など(🚬)より、(🔳)もつと慘めな生(shē(👰)ng )活をして(🐉)ゐること、――ところが(🌸)自分達(dá )は何時か(❎)仕事(shì(⏺) )をなまけた(🙏)事でもあつ(🚌)た(👑)か。――(🧓)で(🌈)は、(😏)何故(🍉)(gù )か。自分達がいくら働い(🧕)て(🎈)も働(🚑)いても、とても(👼)何(hé )んの足(🏣)しにもな(🥡)らない程(chéng )貧(pín )窮(🛵)してゐ(🆚)るのは、實に、地(dì )主のた(🍕)めで(👁)あ(🤞)るといふことを分り易(yì )く、説明し、(🎶)今度のやう(💴)な(🐬)場合地主に(🙎)小作(zuò )料を收めることは「自(🐼)(zì )分達(🏸)の死」を意味してゐ(🚃)る、ナホ我(wǒ )々百姓(🚎)は、高(📻)(gāo )利(lì )貸の不(bú )當な(🥕)利息(😡)(xī )、拓殖(zhí )銀行の年賦(fù )にも、苦しめ(🌌)ら(👻)れ、(📺)それに税金がかゝつてくる(🙇)。そして出(🏿)來上つたものは、肥料(liào )や(🛍)農(📵)具にも(😗)引合(🕛)(hé )はない。か(😌)うまで、自分(🌆)達(🤹)がなつてゐるの(🤨)に、だまつて(🥓)ゐられ(🎆)るか。そ(📀)こ(🍁)で、(🏎)我々は、皆(jiē )ん(🚳)なにお(🍸)集(🔚)りを願ひ(🏄)、その(👼)方策をきめることにし(😷)た(🌈)いのだ、(🚛)と結(jié )ん(📷)で壇(🏮)を下(🚜)り(📧)た。百姓達は、(🏧)聞(🚼)(wé(🤢)n )き慣(🗨)れな(🌊)い(📕)言葉(🚃)が出る(🧒)度に(🐚)、石山(shān )の方を見て、考(kǎo )へこむ風をした。が、苦(kǔ )し(🕓)い(😏)生(🕹)(shēng )活(🏝)の事(shì(🤛) )實を(🔺)石(😍)(shí )山に云は(🙉)れ、(📞)百姓(xìng )は、(🚊)「今更のやうに(🕐)」、(💕)自分(fè(🛶)n )達自身(😺)の慘(cǎ(👛)n )め(🍾)さを、顏の眞ん前にとり出(😭)さ(👄)れて、(🌸)見せられた(🥫)氣がしたと思つた。石山(shān )が壇か(😍)ら下りると、急(jí(🈴) )にガヤ/(😟)\(🌒)し出(😩)した。今石山(😖)の(🈷)云(yún )つた事につい(🉑)て(💷)、(🕊)あつちでも、こつちで(🌳)も話(huà )し合つた(🕊)。一番前にゐた年寄つ(😩)た百姓が、「とんでもなえ(🏋)、おつかねえこと云ふもん(🈷)だ。」とブ(🚨)ツ/(👖)\云(✏)(yún )つ(👱)たのを石山はおりる時(🔣)に聞いた。
「ぢや(🌀)、やる(🦎)よ!」(🎱)
「お芳、(😔)隣(🖲)りの、(🍒)あの、な(✨)んて(🏭)か、――石(🗳)か、――石だ(⬛)べ、石さ(🏵)云つた(🚱)どよ、さうやつて(🧡)。」(🌆)
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