(⛺)次郎は、(📅)朝倉先生(shēng )らし(🥇)くない(🚸)詭(📀)弁きべん(🚨)だという気が(🌡)してさびしかった。かれ(✅)は語気(🚻)を(😑)強めて言(🐆)った。
やが(⛅)て、最(😭)後のひ(🏧)び(🍠)きが(🛍)、(🥇)澄す(🔡)みわたった空に消え入(rù(🌠) )るのを待って(🧕)、和尚は(🚄)侍僧じそうを呼(🚘)(hū )んでたず(❗)ねた(🗓)。
(㊗)次郎(🔉)が入り口に(🧤)立(lì )っ(🐞)て様(⛵)子をながめている(🖊)と、
「板木を(🌯)打(🅱)つの(⌛)は、(🌬)もうこれでおしまいにしましょう。これで(🚍)起(qǐ )きなけれぼ、ほ(➡)っとくほうがい(🚭)いんです。」
遥拝がすむ(🚚)と、おた(🕕)がいの朝(cháo )のあ(🏄)いさつをかわし、そ(🆘)の(🙉)あ(🏝)と、(🚨)もう(🈴)一(yī )度静坐に入った。そ(📜)して(🍰)、それが三分もつづいたころ、朝倉(cāng )先(xiā(🍥)n )生は、自分も静坐瞑(míng )目(mù )めい(🏮)も(🕟)く(🕘)のまま、おもむ(🤪)ろにつ(⛲)ぎのような話をした。
「ええ(👐)、はじめ(🔨)の(🔮)う(🉐)ちは、いつもこんなふう(✂)ですよ。五(🥪)分(😂)や(💲)七(💉)分はた(🦓)いていおくれま(🚘)す。」
静坐(zuò )のあとは遥(yáo )拝(bà(😈)i )ようはいだ(✈)っ(👥)た(🌁)。――(📝)これは皇大神宮こう(👄)たいじんぐうと(🥀)皇(huá(🌪)ng )居こうきょに対する儀礼ぎれいで、(♏)その当時(🎐)は、極(🛌)左(⛄)きょくさ分(🚌)子(📡)や(⏬)一部のキリスト教徒以外の全国民(💏)によって当(💯)然な国民儀礼(lǐ )と認め(🦉)られ、集(jí )団行(🚌)事にお(💉)い(🈲)て(🐆)それを欠くこと(😪)は、国民(🚨)常識(💱)(shí )に反(㊗)するものとさ(🌜)え考(😢)え(🎍)られていたので(💗)ある。
朝(🔫)倉夫人は(⏲)、行事をお(🏋)わって空林庵(ān )に引きあ(🕺)げ(➖)る(🌓)まえに(🌘)、わざわざ次郎の室に(✔)や(🗃)って来て、しばらく話しこんだ。その話の中にこん(🌍)な言葉もあ(✈)った。
「なるほど。そ(✂)うか。――しかし、大河(🏳)にし(💀)ちゃ惜(🤝)おし(🅰)かったね。おしまいごろにはかん(🦇)しゃく(💆)をおこ(🌏)していた(➰)よ(🍥)うだ(🛣)ったが。」
「第五(wǔ )室(🚠)です。僕ぼくたち(😥)で(🥠)、最初(🍺)にこ(📂)こを(💼)受け(😥)持つこ(🐢)とにしたん(🎥)です。」
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