「ぜいたくな人は不遜になりがちだし、儉約(🕐)な人(rén )は(🌥)窮屈になり(😒)がち(💣)だが、どちらを選ぶかと(⏬)いうと、不(🎂)遜(xùn )で(🌥)あるよりは、(➖)まだしも窮(qióng )屈な方がいい(🚔)。」
○ 老子に「(🖤)善(🚍)(shàn )行轍迹無し」とあ(👁)る(💶)が、至(zhì(🔪) )徳(😩)(dé )の境地につい(🚔)ては、老(lǎo )子も孔子も同(🥌)一であるの(🆗)が面(miàn )白(bá(🙃)i )い(🐣)。
○ これは孔子(zǐ )晩(📆)年の言葉にちがい(🚋)ない。それ(🚱)が(♑)単な(🚂)る無常観(guān )か、過去を顧みての(🌋)歎声か(🎷)、或は、たゆみな(🚕)き人間の努(🐱)力(lì )を祈(qí )る声(♉)か(😵)そも(🖤)そもまた、流転(🔌)を(✨)と(🛅)おして流るる(🌋)道の永遠性(🧞)を(🔒)讃美(měi )する言葉か、それは人お(💈)のおの(👴)自(zì )らの(💄)心(🦗)境(jì(😌)ng )によつて(👬)解するがよ(✅)かろう。ただわれわれは、こうした(👞)言葉の(🙊)裏(🈶)付けによつ(💪)て、孔(🛢)子の他(😣)の場合の極めて平凡(💿)らしく見える言葉が一層深く理(🎁)解され(💝)るで(🏮)あろうことを忘れてはなら(💑)ない。
「(👀)熱狂的な人は正直なものだが、(👑)その正(🐈)直さが(🚏)なく(☝)、無(❇)知な(👞)人は律(👣)義なもの(🔞)だが、その律儀さ(🕓)が(🎃)なく、(💀)才能のな(🌉)い人(rén )は信実なも(♉)のだが、その(🔊)信(🔅)実(🏉)(shí )さがないとすれば、(👆)もう全(🍉)く(🍯)手(shǒu )がつけ(🌉)ら(😜)れない。」(👰)
(🕠)先(xiān )師(🎴)はこれを聞かれ、門(😾)人たち(📋)にたわむれていわれた(🌜)。――
二五(二三〇)
「聖(shèng )とか仁とかいうほ(🔣)どの徳は、私(sī )には(⚪)及びもつかない(🐝)こ(💈)とだ。ただ(🦅)私は、その(✅)境地を目ざし(🛬)て厭(yàn )くことな(🧔)く(😩)努(🔹)力してい(😩)る(🌹)。ま(⏲)た(🎡)私の体験をとおして倦む(🐱)こ(😠)となく教えている。それだけが私の身上(📈)だ。」
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