「人材(🍶)は得が(♒)たいとい(🏼)う言葉があるが、(🎢)そ(🤙)れは真実だ(🌪)。唐とう・虞(yú )ぐの時(shí )代を(⛵)のぞい(💹)て、それ(😙)以後で(⏭)は、周(🤚)が最も人(🍜)材に富ん(🦍)だ時代である(🚈)が、それ(💀)でも十(🤷)人(rén )に過(guò )ぎず、しかもその十(shí )人の中一(yī )人は婦(fù )人で、男子の賢臣は僅か(🌑)に九(🐸)(jiǔ(📣) )人にすぎなかっ(🗾)た。」
一一(一(🍫)九五)(🌩)
○(⚡) 子路は(🏖)無邪(🦖)(xié )気ですぐ得(🧑)意(🔧)になる。孔子は(🍱)、す(🌶)る(📒)と、必ず一太刀(dāo )あ(🤕)び(✨)せるのである。
「寒さに向うと、松柏の常(🌯)盤木(mù )である(📝)こと(🍠)がよくわかる。ふだんはどの木(mù )も一(yī )様に(🌒)青い色をしているが。」
○ 堯は支那(nà )の歴史で知られている最初の(💙)聖天子。
「詩(🎮)によ(🤩)って情意を刺戟(jǐ )し、礼に(🛎)よって行動に基準を与え(🆕)、楽(🖋)(lè )がくによって生活を完(🛑)成(⭕)(chéng )する。これが(🅱)修(xiū )徳の(🔶)道程だ。」
二(èr )四((📿)二(🎎)二九(🎖))
「文王(🥈)がなく(🔚)な(🐔)られた後、文と(🚸)い(🕦)う(⛷)言(yán )葉(yè(👲) )の内容(róng )をなす古聖の道は、(💎)天意によっ(💙)てこの私(sī )に継承(chéng )されているで(🖌)は(🧐)ないか。もしそ(🧘)の文(wén )をほろ(🍬)ぼ(⏬)そうとす(🥌)るのが(🍆)天意である(❗)な(🦓)らば(🙌)、(💐)何(hé )で、(🚰)後(🚑)(hòu )の(🌃)世に生れ(🏖)たこの私に(🎨)、文に親(qī(🌌)n )し(😲)む機(jī )会(huì )が(🕥)与(🔸)(yǔ )えられよう。文をほろぼすまい(🥫)というのが天(tiān )意(💊)である(🌎)かぎり、(💙)匡の人たちが、いったい私に対して(🐡)何が出来るというの(😮)だ。」
「文王がな(😫)く(👭)なら(💥)れ(🏐)た後、文という言葉(👻)の内容をなす古聖の道(🤑)は(🚩)、天意によっ(🌓)て(🏤)この(👇)私に継承され(📥)ている(🆓)で(✍)は(🕑)な(🐆)いか。もし(🚺)その文を(🌾)ほろぼそうとする(✈)の(🚨)が天(tiān )意(yì )である(🕝)なら(🍦)ば、(💑)何で、(🔶)後の世に(🏩)生れ(⛲)た(💚)こ(🔳)の私(sī )に、文に親しむ機会(🕔)が与(🕒)えられ(🥦)よ(😬)う。文をほろぼすまい(💤)というの(🕷)が天意であるかぎり、匡の人たちが、いっ(🛩)たい(🏤)私(sī(📂) )に対して何が出(chū(💻) )来るというのだ。」
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025