信(🎰)(xìn )一郎は、(🤪)相手の苦悶(mèn )のいた/\しさに、狼(🍶)狽ろうばいしながら答(😶)(dá )えた(😃)。
「(🤺)人(🕷)を増(🚜)しても、とても成就はせぬ(🎟)ことじゃ(🤰)。あたら、了海ど(🏖)のに騙(piàn )たぶらか(🈺)さ(🚴)れて要らぬ物(🎒)入(rù )りをした」と、(🍎)彼(📑)ら(🤢)は(😣)はかどらぬ工(😙)事に、いつ(📷)の間にか倦ききっ(📔)て(🚥)お(🈲)った(🐕)。市(👟)九郎は、(🕓)ま(🤙)た(⏯)独り取り残さ(🐗)れ(😶)ねばならなか(✅)った。彼(bǐ )は、自(zì )分(fè(🥇)n )のそばに槌を振る(🐴)者が、(🎁)一(yī )人(👳)減り二(🤼)人(🐭)(rén )減(jiǎn )り(🥛)、つ(🍛)いには(🛌)一(yī(🕊) )人(ré(🐰)n )もいなくなった(🎮)のに気(qì )がついた。が(😓)、彼は(🥁)決して去る者を追わなか(🥛)っ(🚴)た。黙々(😎)と(🤨)して、自分一(yī )人そ(⏳)の槌を(🍾)振い(📯)続けたのみである。
ここまできいた実(shí(🛅) )之助は、(🐅)躍(yuè )り上って欣(🤪)よろこんだ。彼(🤚)(bǐ )が(🚚)、(📙)江戸を立(lì )つ時に、親(qī(🛤)n )類の一人(😚)は、敵かたきは越後柏崎の生(shēng )れゆえ、故郷(xiāng )へ(👞)立(lì )ち回(huí )るかも計り(🌧)がたい、越(👇)後は一(yī )入ひとしお(🅾)心(🏚)を入(🐭)(rù(👤) )れて探索(🏈)せよという、注意を(♒)受けていた(⏸)のであった。
さすが(⛵)に(🐚)、不退転の市九郎も、(🛐)身に迫る老(⛸)衰(shuāi )を痛(💊)む心はあった。身命に対する執着は(🌐)な(🎼)かったけれど、中(zhō(🌴)ng )道(dào )にしてたおれること(🥀)を、何より(🌯)も(🤭)無念と(🎑)思ったからであった。
信一(yī(🍪) )郎は青年の奇禍(huò )を傷いた(😲)むのと同(tó(🦒)ng )時(💉)(shí(🥒) )に、あわよく免(🤓)れた自身の(🌰)幸(xìng )福を、欣よ(🤳)ろこばずにはいら(🤺)れなか(🗞)った。それにしても(😱)、何うして扉が、開(⌚)いたのだ(🖇)ろ(🎢)う。其処そこから(🏚)身体(🔞)が出(chū )た(🍶)のだろう。上半(🦑)(bàn )身が、半分(⛔)出た為た(🌉)め(🕔)に(🚹)、衝突(tū(🤫) )の時に、扉と車体との(📭)間で、(🅱)強(qiáng )く胸部を(🤨)圧おし潰つぶ(🦂)された(🏏)のに違(🍡)いなか(🚲)った。
実(👞)之助は、これぞ正し(🛷)く(🐡)宇佐八幡宮の神(shé(🌘)n )託(🤫)(tuō(🖇) )な(👌)りと(🕛)勇(🐝)み立った。彼はその老僧の(🧚)名と、(🏴)山国谷に向(xiàng )う道をき(💔)くと、(🌋)もは(🧑)や八(😚)つ刻(🐮)を過ぎ(♑)てい(🐝)たにもかかわらず、(🚑)必死の力を双脚に籠めて、敵の所在あり(🕥)かへと急(📴)いだ。そ(🚈)の日(rì )の初(chū(🏟) )更近く、樋田(tián )村に(🦌)着い(🏿)た実之(🐛)助(zhù )は(🚿)、ただちに洞窟へ立ち向おうと思った(🤳)が、焦(jiāo )あ(🐒)せ(🍑)ってはならぬ(🍏)と思い返して、その夜は樋田(tián )駅(yì(🏳) )の宿に焦慮(lǜ )の一(👩)夜を明か(📳)すと、(👲)翌(yì )日は早(💆)く起き(💱)出でて、軽(⌛)装(🔖)(zhuāng )して樋田の刳貫へ(👓)と(🔮)向った(⛰)。
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