(孔子の眼が、俺(ǎ(⛔)n )の音楽を左右するな(🧑)ん(🖍)て、(🕓)そんな馬鹿(lù )げたこ(🕍)とが(🏄)あ(😷)る(🎯)も(😝)のか(🔭)。)
と、もう一度(🚇)彼は(🍑)首をひ(🌜)ねっ(🌲)た。そして最後(🏓)に次の言葉を思い起(🎟)した。
「先(👦)達(dá )て珍(🏰)しく孟(mèng )孫がたずねて来(lái )て、孝道のことを訊いていた(😛)よ。」
「(🤯)音楽の(🕶)世界(jiè )は一(🌼)(yī )如(🎟)の(🏸)世界(🎇)じゃ。そこでは、いささかの対立意識も許され(💇)ない(❇)。先ず一人々々の楽(lè )手(👌)の心(🎲)と手(🔠)と楽器(🧘)とが一(🍕)如になり、楽手と(〰)楽手とが一如になり、更(gè(🐵)ng )に(🍘)楽(🍉)手と聴衆と(🎇)が一(🦍)(yī )如(rú )になって、翕(xī )如(🏎)きゅうじょとし(🖖)て(🍂)一(📡)(yī(👍) )つの機をね(🍱)らう(🎠)。こ(👜)れが未発の音楽(lè(🐈) )じゃ(🥛)。この翕(♏)如た(😲)る一如の世(shì )界(🐠)が、機到っ(😨)てお(🧢)の(🚨)ずから振(zhèn )動を始め(🐀)ると(❓)、純(😑)如として濁りの(🎊)ない音(yīn )波が人(rén )々(🐲)の耳朶を打つ。その音はただ一つである。た(🐫)だ一つ(🏮)であ(🗯)るが、その中には金音(yīn )もあり(👩)、(✂)石音もあり、それらは厳に独自の音(yīn )色(🍜)(sè )を保(bǎo )って、決し(🛁)ておたがい(📖)に殺しあうこと(🚷)が(🙀)ない。※(📦)(「激」の「さんずい(🍟)」に代(🐐)えて「白(🌟)」、(🚏)第3水準1-88-68)如きょ(➡)うじょとして独自を(🍑)守(🆗)りつつ、しかもただ一(yī )つの流れに合するのじゃ(🕍)。こうして、時間の経過につれて、高低、強弱、(🗾)緩(🐪)急(jí )、さまざ(🕤)まの変(👁)(biàn )化(huà )を(🔼)見(🏭)せるのであ(🙆)るが、(🖥)その間、厘毫(🏀)りんごうの隙もなく、繹如えき(♿)じょ(🥥)として続(xù )い(🐈)て行(👪)く。そこに時間的(de )な一(🏡)如の世(shì )界が(🕶)あり、(💢)永遠と一(yī )瞬(🧦)との(🔈)一致が見出(⬜)される。まこと(🍷)の音(yī(📪)n )楽(lè )というものは、こ(❄)う(🗡)した(🍲)も(🚂)のじ(🌛)ゃ。聴く(🥖)と(🔴)か聴(tīng )か(🔄)せるとかの世(🗂)界(🔁)ではない(🔚)。まして、自分の腕と他(🦆)人の(❓)腕を(🏮)比べたり、(🦖)音楽の(🏫)わ(🍨)かる者とわ(🥐)か(💀)らぬ(⛰)者(🔈)(zhě )とを差別したりするような世(🚕)界とは、似ても似つ(🥉)かぬ世界なの(📸)じゃ。」
門人は、一寸(cùn )うろたえた(🚯)顔(⏫)(yá )を(🛐)したが、すぐ(🎦)し(🅰)ゃ(🕚)あ(😅)しゃあとなって答(🔐)えた。
「でも、近(jìn )々行われるお祭は、ず(😰)いぶん(💠)ご(💴)鄭(zhèng )重だという(🥠)噂ですが(📑)……」
彼は、忌(🚤)々しそう(💖)に、窓から(🕣)ぺッと唾を(👥)吐(🎾)い(🎱)て、青空を仰(🌁)(yǎng )いだ。すると、彼(🎿)(bǐ )は、そこにもう一度(⚓)、ちらと孔(kǒng )子の眼(yǎn )を(🎚)見(🕢)た。相変ら(🤩)ず微笑を含(🐿)んだ深(shēn )い眼であ(🤯)る。
8 子(zǐ )曰く、父母に(🐐)事(shì )えては幾諌(き(🚓)かん)す。志(zhì )の従(🔖)わ(🚧)ざるを見(🍖)て(🥓)は(👱)、又(yòu )敬して(🈵)違わ(🏷)ず、(🏸)労(🌫)して怨(🎡)みずと。(里(lǐ )仁篇)
「こ(〽)れまで通りではい(🍕)けないのか。」
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