日本《ゴム 有り 中出し》2行目ライン
ゴム 有り 中出しあらすじ
中(💊)にはいって見ると、もう掃(sǎ(🎄)o )除(🔦)はす(🎅)っかりすん(🤐)で(🙌)おり、河(⛓)(hé )瀬が(🧞)ストーヴに火を(🕙)入(✝)れている(🍃)と(🏔)こ(🍋)ろだっ(🤮)た(🙎)。夫人は炊(🐷)(chuī )事場(chǎng )すい(💩)じばのほうにでも行ったら(🥝)しく(👆)、朝倉(😫)先生だけが(🧙)、まだあた(✌)たまらないストーヴの(🔢)そばの椅(🎪)子(zǐ )にか(😤)けて(🌱)、手(shǒu )帳に何か書(shū )き入(🏋)れてい(🕶)た(😜)。
「ええ(⬇)、結局は一(yī )人一人(🍹)の問題じ(💩)ゃないで(👢)し(➖)ょう(🏌)か。」
道(🔌)江という(🎱)一女性が、(🥄)間も(🌦)なく、(🐷)自(zì )分の目(mù )のまえ(🌤)に現われるとい(🛹)う小(🌖)さな(🕦)できことの予想、(🐻)――大(dà(🛵) )きな(✌)人間社(shè(🕖) )会の(🚇)運(yù(🛵)n )行うんこうの(⛄)中では、まった(🕖)く(📚)どうで(🌗)もいいような、(🔺)そうした小(xiǎo )さなできごとの予想(💴)よそうが、ど(🐋)うしてこれほどまで(💡)に(🐥)自(💪)分(fèn )を(🦏)まご(🛠)つかせ、(🖊)自(zì )分の不断(duàn )の心の修練を無力にするのか。ど(🆚)うし(🔻)て(🔴)、現在(zài )友愛塾におお(🍸)いかぶさってい(🧛)る深刻な問(wèn )題(tí )以上に、自分(fèn )の心をな(✏)やますのか。女(nǚ )性(🌠)とは、恋愛れ(🏅)んあいとは、(🌜)いったい何だろう。そ(📀)れは、これ(💸)まで(🎎)自分(🏆)が(🚨)考えて来た人間生活の秩序(🏛)とは(✊)、全く次元(yuán )の(⚪)ちがっ(🛺)た秩(👺)序に属(shǔ(🤤) )するものだろうか。
（最初の(😙)朝(🧜)の板(bǎn )木の音(yīn )が(📯)、こんな(🌕)だ(🐠)った(🍨)ことは、それまでにま(🗑)ったくないことだ(🕊)。だれだ(🤢)ろ(🎴)う、今朝の当番は？）(✡)
「君らのそ(📀)う(💏)した非良心的な態度は(🔀)、君(♎)ら(🌯)自身(shēn )を(🧝)ますます非良心的にする(♟)ばかりで(🌤)はな(🌘)い。それがある限(🍲)(xiàn )度をこすと、ついには、(🏌)愛情(qíng )と忍耐にんたい(🚿)とを(🍄)もって、君ら(🕜)の(🍹)良心(xī(🌠)n )を力(lì )づ(🍾)けよう(🕚)と努力(🏏)(lì )してい(🎤)る人の心ま(🦕)で(🏞)をき(🎽)ずつけ、その愛情と忍(rěn )耐(👘)とを、(🍆)憎にくしみと怒いか(😖)り(🧜)とに代えてし(🧐)まうものだ。現(xiàn )に君(🏺)ら(📉)は(✊)、(😆)今朝の板木(🧚)の(📌)音の調子(zǐ )が途中とちゅうから変わ(🥈)ったことで、それ(🤟)が(🎆)わかっただろうと思う(😜)。あの、おだやか(🏆)で辛(🤥)抱づよかった板木(mù )の音が、おしまいになっ(🐅)て、急に(☕)怒りだ(🦄)したとしか思(🧝)えない(😸)ような(🧐)乱調子(zǐ )になったが、あ(🧐)れは、君(jun1 )ら(🕕)のあまりにも非(fēi )良心(➗)的(de )な態(💐)度が、板木(🍐)をうつ人の心をきずつけた証拠(jù(👃) )しょうこなのだ。……(🏝)むろん、私は、愛情も(🏿)忍耐心も失(shī )った(🍞)、ああし(🦎)た乱暴な打ちかたを是認(🎏)ぜに(➡)んはしていない(💫)。また(❤)、それをやむを得ないことだ(📥)とし(🌆)て(🎏)弁(😎)護(😻)し(🌧)ようとも(🔹)思(🛤)ってい(⛴)ない。怒りや短(🥝)気は、(🌶)友愛塾の精神とは根本(běn )的(de )に相(xiàng )い(😱)れない(🕹)もの(🐙)なのだか(👀)ら、(🚩)どんな事情(🔚)のもとでも、あ(💀)あ(🕷)した(🚪)打(🥌)ちかた(🕑)は、二度(dù(🔲) )と(💋)くりか(🗣)え(😁)さ(⛅)れてはな(🌟)らないことなのだ(⏱)。もし今(👱)朝の板(bǎn )木当(🍉)番(🔸)が、つ(🚶)いに業ご(💃)うをにやしてあ(🆚)ん(🌝)な打ち(🌫)か(📙)たを(🎻)した(💷)と(🍥)す(💛)ると、私はその人のために、まことに残念(🔌)なことだ(🧔)と思(🔽)っている。しかし(📬)、いっそうわ(🌎)るいのは、ああした打(🥂)(dǎ )ちかたを余儀よぎな(😉)くさせた君らの態度だ(🛁)。君らさえも(🗺)う少し良(🌮)心的で(🥚)あ(🌱)ってくれたら、板(🕊)木(🎊)を打った人(rén )も、あ(🏾)あ(🦀)したあやまちを犯おか(🌦)さ(🍡)ないで(🚨)すんだの(🤠)だろうと思うと、それが私はくやし(🥪)くてならない。……だが、それはま(📩)あいい、それは百歩をゆずってあき(🛐)ら(👳)めるとし(🐬)ても、ここにど(💺)う(📫)して(🦃)も私にあきらめ(🎸)の(🏓)つかない(🔗)こと(🙌)が一つあ(🥟)る。それは、愛(ài )情(🤶)で打たれた板(bǎn )木(mù )の(🐃)音(🤺)(yī(🏑)n )では寝床をはなれようとしなか(😔)った君らが、怒りで(🔩)打たれ(🌍)た板(bǎn )木(🦁)の音(yī(➗)n )では、(🧗)わけなくは(🚬)ね起きた(🏝)ということだ。その点で、君(📸)ら(⛔)は(🚅)精神(🔡)的にはま(🏘)だ奴(🎁)隷(🍒)どれ(🤘)い(🐆)の域(🈳)を(🤜)一(🥀)歩(bù )も脱だっして(🌋)いないという(🎨)ことを証明している。いや(😣)、それどころ(❤)か、(📐)君らはよりいっそうみじめな奴隷に(😐)なることを(🧠)希望して(👛)い(➡)るとさえ私には思(sī )える。これ(♏)はほんと(🙌)う(➡)にな(🎟)さけないこと(💢)だ。私は、むろん、こ(🍃)う言っ(🛐)たからといっ(📸)て、怒りに対しては怒り(🚵)をもって立ち向かえ(⬅)、と(🚝)君ら(🥘)にす(🍵)すめ(🏉)ているのではない。ただ私は、愛情に(🐀)対(🧔)しては(🤨)、つけ(⚾)あがり(👖)、(🔭)怒り(🥘)に(📝)対(duì )し(😽)ては、ただちに膝ひざを屈(📕)くっ(⛪)するような君らの奴隷根性こんじょ(🖋)うが、なさけなくて、じ(⏯)っとして(🐐)はいられな(🏹)い気持ちがす(🐘)るのだ――」
遥(🚔)拝がすむと、(🥏)おたがい(🌘)の朝のあいさつ(👱)をかわし(🔑)、そのあ(🚿)と(🧐)、もう一度(👐)静坐に入った。そ(🛢)して、それが三分(🍆)も(🚚)つづい(😃)たころ、朝(cháo )倉(🚉)(cāng )先生(🧖)は(🌿)、自(😨)分も静(✒)坐(zuò )瞑目めいもくのまま、おもむろにつぎのような(🚔)話をし(❣)た。
二人(ré(🔹)n )は声(🛺)を(🤤)たてて笑っ(🔝)た。次(🏚)郎(🍏)(láng )は(🚦)、しかし、すぐ真顔ま(🍋)がおに(🏅)なり、
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