こ(📤)ころやぶ(♎)れず
「(🌌)文王が(🕠)なく(📈)なられ(📹)た後(hòu )、文(🕠)という言(🤯)葉の内容をなす(🀄)古聖(shèng )の道(dà(📈)o )は、(🎇)天(tiān )意(yì )によってこの私に継(😄)承さ(📰)れているではないか。もしその文をほろぼそうとするの(🎎)が(🏙)天(tiān )意(🔂)(yì )であるなら(🔷)ば、何で、後の(😵)世(shì )に(🚒)生れ(🤣)たこの私(sī )に、文に親(qīn )し(⏬)む機会(huì )が(😎)与えられよう。文をほろぼ(📯)すまいというの(🛀)が天(➕)意(yì )で(🍫)あるかぎり、匡の人(🏃)たちが、いったい私に対し(📷)て(🚠)何(hé )が(🐠)出(chū )来(⤵)るというのだ(☝)。」
先師(😷)は、誰(shuí(👦) )かといっ(🎀)しょに歌(gē )を(🛺)うたわれる場(💛)(chǎng )合、相手がすぐ(📮)れ(🤤)た歌(🌃)(gē )い手だ(⏰)と、必ずその(🏝)相手(shǒu )にくりかえ(🎿)し(✖)歌わ(🥙)せてから(💉)、(🌦)合(🦑)唱(🎆)さ(💬)れた(👹)。
○ 陳==国(🏋)名(míng )。
五((🍊)二一(🧕)〇)(🔗)
○ 本章(❌)に(👷)は拙(zhuō )訳とは極端に(🎻)相反(♋)する異説が(🎅)ある(🦗)。それは、「三年も学(📄)問(💪)をして俸祿にありつけないよ(🍈)う(🌞)な愚(🍵)か者(zhě )は、めつ(💼)たにない(㊗)」(🐋)という意に解する(💾)のである。孔(🤽)子(zǐ )の言葉(🔦)とし(🛵)ては断(duàn )じて同意し(➿)がたい(🚒)。
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