(🈵)源吉は(🏫)それをきくと、溜めてゐた息を大き(⛵)くゆる(🎮)くはい(🕶)て、それか(😢)ら又横(🍆)を(🖐)向(🍴)いてだ(🚜)まつた。
源吉(jí )達は、もう(⏺)雪も(👜)固(gù )まつたので、山(🏑)へ(😙)入(rù )る時期(🤤)だつたけれど(🚺)も、この方が片付(🍑)(fù )く(🥤)ま(🏸)で行(💪)けなかつた。それに今では皆、そん(🚍)な處でない、と思(♉)(sī )ふほ(💕)ど(❔)、興(🥛)奮(fèn )してゐた。石(shí )山の(💒)家に寄(jì )り合つ(🕶)て、色々(🖕)の話(🤹)をきいたりしてゐるうちに(📒)、殊に若い百姓などは(🏢)、「(👻)地(dì )主つて不埓だ!」さう(🤢)いふ理(📈)窟(🍽)の(🚥)根據が分つてくるの(🔲)が出(🧟)(chū )てきた。始め「(🥟)さ(💺)うかなア」と思(sī )つて(😟)、(🐔)フラ/\した(✝)氣持のものが、「野郎奴」などと云つ(🔩)てきた(👜)。澤(zé )山(🍒)集ることがあ(🍛)ると、(🎇)校(⏫)長(zhǎng )先生は、手振りや、身(shēn )振(👈)りまでして、(🅱)「佐倉宗五(wǔ )郎」(🏹)や「磔茂(🌍)左衞門(📣)」など(🔄)の義(📿)民傳(🈸)を話してきかせ(🏙)た(🐛)。それが、(🦑)處が、理(lǐ )窟なしに百姓(xìng )の(🔓)頑固(🧑)な(🎈)岩ツこ(🔌)ろのやうな胸(xiō(🤳)ng )のすき間(jiān )々々(🏌)から、にじみ入つて行つた。それから、笑(xiào )談(tán )のや(😩)うに、「北(🙁)海(hǎi )道(🚎)の宗五郎(📉)」といふ奴(nú )が、何處かから(🐀)一人位は出(📪)た(🌨)つて惡くないだら(🗄)うさ、と云(🛣)つた。すると、朴訥(nè )な百姓は、眞面目に、考へこんだ。
由は中(zhōng )々立(🥛)た(👙)なかつた(⬛)。三度(dù )も、(♟)四度(dù(🏠) )も(🐳)云はれ(👔)て、表へ(🧘)立つた。が、戸を少し細目に(♓)あ(📗)けると、そこからチ(🤭)ンポコだけ出(💛)して、勢(🖇)ひよく表(biǎo )へやつた。
寒さがギリ/\と、(😳)むしろの上(🚑)から、その下の(👓)外(wài )套を通して、着物(🏓)を(🐋)通して(🔷)、シヤ(🐃)ツを(💼)通(🈺)して、皮膚は(🕟)だへ、ぢかに(⏸)つき(💾)刺さつてき(🕍)た。外(🥐)套についてゐ(🏟)る細(🛷)かい粉(➗)のやうな雪が、キラ/\と、小さいなり(🐾)に一つ一(🥈)つ(👇)結晶(🍌)し(🥊)て、ついてゐ(🕴)た。手先や足(zú )先(💻)(xiān )が痛む(⏭)やう(👲)に冷えてきた(🤚)。鼻穴がキン(🎈)/\して、口(✖)でも耳でも鼻(🎇)でも、こはばつてちつとでも動かせば(🎀)、そ(💶)れつきり、割(🙀)れ(🔱)た(⏫)り(💡)、ピ(🖱)リ/\いひさ(🐓)うでたまらな(🕍)かつた(🥗)。皆の(🚗)馬(💦)橇は雜(zá )木(mù )林の(💠)並木が續い(🎁)て(🤯)ゐる處(chù )に出た。そ(🍛)れは石(👉)狩(🏮)(shòu )川(🚚)(chuā(🍖)n )の(⬛)川端ぶちに沿つてゐる林だつた。そ(🏘)れで始(shǐ )め(📥)て、道を迷は(🕶)ずに來(lái )たことが分つた(☕)。時(🎽)々、町からの(👓)歸りに、(🛑)吹(chuī )雪に會(huì(🚷) )つて、道を迷(🌞)(mí(🌐) )つたものが(🐧)、半(😘)分死にかゝつて(🕜)、次(cì(🛑) )の朝と(🚽)んで(💥)もない逆(nì )の方向に(🗣)行つてゐることを發見(😿)すること(♑)があつた。一樣に平な(🐰)ので、方向の(🌡)見(jiàn )當(dāng )が、つかないの(🏻)だつ(🛹)た(🤠)。
寒さが(🗃)ギリ/\と、むしろの上から、(🏂)その下の外(🌓)套を通(📓)(tōng )して(🥣)、着物を通して、シヤ(🏪)ツを(🥊)通して、皮(💔)膚(🏖)は(👘)だ(🏿)へ、ぢかに(🈴)つき刺さつてきた。外(🕌)套(tào )について(🧥)ゐ(🤴)る細かい粉のやうな雪が、キラ/\と、(🤯)小さいなりに一つ一つ結(🔲)晶(🚳)して、ついて(🔩)ゐ(😩)た。手(🛄)先や足先(💅)が痛(🤕)(tòng )むやうに冷えてき(✈)た。鼻穴(🤶)がキン(😟)/\して、(🥅)口(📏)でも耳(🙇)でも鼻でも(🍱)、こはばつてちつ(😁)とでも動かせば、(⛵)それつきり、割れたり(🍪)、(🖌)ピリ/\いひさうでた(🔒)まらな(🧔)かつた(🍑)。皆の馬(mǎ )橇は(🕙)雜木(mù )林の並木(💵)が續いてゐる處(chù(😒) )に(👦)出た。それは石狩川の川端ぶちに沿つ(🔖)てゐる林(💏)だつた(📏)。そ(⛸)れで始めて、道を(🦋)迷(mí )はず(⛹)に來たことが分つた。時々、町からの歸り(📔)に、吹雪(xuě )に會つて(🍊)、道を迷(📇)つたものが、半分(🏐)死(🍟)にかゝ(🏰)つて(🕠)、(🌭)次の朝と(🕞)んでもな(🦕)い逆(🚢)の(🍏)方向に行つてゐるこ(🤝)とを發見(jiàn )することがあ(🐬)つた。一樣(yà(📐)ng )に平なの(🚴)で、方向の見當が(❣)、つ(🆓)かな(🖨)いのだ(🤞)つ(💀)た(🔁)。
(♒)源吉(🏨)は返(fǎ(🐡)n )事も(🧤)、相槌もうたず、に(😒)ゐた(🤱)。母親(⛰)は、それから、聲(shēng )をひそめて、
十(🏖)二、三臺もの馬橇が鈴を一(yī )せいに、雪の廣野に、(👖)お(🛒)つ(⏹)ぴらに響(xiǎng )かせながら、前(🈺)(qiá(💋)n )や(🏭)後が時々呼(hū )び(☝)かはし(🥔)た(👥)り、(🍵)物(🍃)々しく、精(💘)一(yī(🐑) )杯に一(😎)散(sàn )に走つてゐるうち(♒)に、そ(🤔)れ(🏰)が、不思議に、こ(🚙)そ(🍅)くな百姓(xìng )達の氣持を、グン/\殺(shā )バツな、誰(😓)でも、なん(📕)でも來い、とい(🗑)ふ氣持(chí )に引きずつ(🍍)て行つた。四(sì )十をずつと(⏲)過(🎢)ぎてゐ(🐷)る(💳)、普(🐶)段は(🗾)おとなしい房公(🔃)さ(🌃)へが、(🌎)
「まあ、さうし(🦐)なけアなんね(🌷)え(📱)べ。」(⏸)と、(🐌)そんな(💥)事になつた。
母親(qīn )のせ(🌮)きに、お芳の父(fù )が(📽)會つたとき、(✉)「あれア、も(😻)う百(bǎi )姓仕(shì(🖐) )事も出(🎋)(chū )來(lái )ね(🔡)え、ふにや(😵)け(🌪)身體(tǐ )に(📳)なつて歸つ(🎳)てきたんし、手もまツ(🎬)白く(🤒)て、小さくなつて(😖)……良(liáng )えい穀つぶしが(🛰)舞(⌛)(wǔ )えこんだもんだ(🏉)し(👹)。――(😒)あつたらごと(🚻)にな(🀄)つて(🍷)親(🍰)(qīn )の罰だべなんす(🌭)。」(🔊)と云(yún )つた。
「よし/\、うんと、そつ(🏊)た(🥗)らごと(🌪)せ。」(👉)
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025