大宰(zǎi )たいさい(👪)が(😢)子貢にたずねていった。――
「私(🚬)が(🚆)何を知(🍒)って(🆖)いよう。何(🉐)(hé )も知ってはいない(💁)のだ。だ(🥕)が(🗨)、もし、田舎の(🎾)無知(zhī(🐣) )な人が私に物をたず(🔶)ねることがあ(🌫)るとして、そ(📬)れが本気(🤬)で誠(🥜)実でさ(🛎)えあれば、私は、物事(👧)の両(liǎng )端を(⏫)たたいて徹底(❎)的に教え(🐈)てやり(➗)たいと思う(📨)。」
○ (🗑)以(🏪)(yǐ(🌈) )上(shàng )の三(sān )章(😜)、(⏬)偶然(🍙)か、(👃)論(lù(🎓)n )語(yǔ )の編纂(zuǎn )者(zhě )に(📎)意あつてか、孔(⛵)子(🎋)の門人中最(zuì )も目(mù )立(lì )つている顔渕と子路と子貢(gòng )の三人(ré(👘)n )をつぎつぎにとらえ来つて、その(🍦)面目を躍如(🚳)たら(📟)し(👱)め(😷)て(🌚)いる(✋)。この三章を読むだけで(🏆)も、すでに孔(🚗)門(mén )の状況が生き生きと(🔎)うか(🥞)がわれ(🈴)るではないか。
互(hù )郷ごき(🌩)ょうと(🤦)いう村(🚹)(cūn )の人たちは(💄)、お話に(♏)なら(🧝)ないほど風俗が悪かった。と(🍨)ころがその村の(🕜)一(🌎)少年が先師(🥟)に入門をお願いして許(xǔ )さ(🎥)れたので、門人(rén )たちは(💏)先師の(🔣)真(zhēn )意を疑った。すると(📑)、先師は(😕)いわれた。――
「正面切っ(🌪)て道理(lǐ )を説かれる(🛸)と、(🔄)誰でもその(👜)場はな(🏟)る(⛔)ほ(💨)ど(📕)とう(🍢)なずかざるを得(👨)(dé )ない。だが大事なの(🎊)は過(🏌)を改めることだ。やさしく婉(wǎ(🔣)n )曲に注意(yì )してもらうと、誰でも気持よくそれに耳(ěr )を(🧓)傾けることが出(chū )来る。だが、大事なのは、(🧣)その真意のあるところをよく考えて見る(🌼)こと(💕)だ(🕛)。い(👧)い気に(🐓)な(⛔)って真意を考えて見(🦂)ようとも(🐗)せず、表面だけ従っ(👘)て過を(💼)改めよう(🏒)としな(🚡)い(🛴)人は、私には(😛)全(quán )く(🏯)手(✉)(shǒ(🎰)u )のつけ(🌩)ようがない。」
ひ(🕞)ら(🍎)りひらりと
本篇(piān )には(🆕)古(🐃)聖(㊗)賢(🎮)の政治道を説いたもの(💇)が多(duō )い。なお、孔子の言葉(💂)の(💱)ほかに、曾子の言(👴)(yán )葉(📻)(yè )が多数集録され(🔡)てお(🤨)り、しかも目立つ(📆)ている。
「篤く(🦇)信じて学問(wèn )を(💽)愛せよ。生(shēng )死(sǐ )をかけて道を育(yù(👃) )て(🔺)よ。乱れるき(🔝)ざし(🚬)の(🕤)あ(🏅)る(🏒)国には入(⏩)ら(👼)ぬがよ(📰)い。すでに(🦉)乱(🐆)れた国には止まらぬがよい(⚽)。天下(🚸)に道(😉)が行われ(🚝)ている時には(🦏)、出で(🔲)て働け。道(🚹)(dào )がすた(🍋)れ(👋)ている(🔯)時には(❗)、退(⌛)いて身(🥀)を守(🙌)れ。国に道(🐄)(dào )が行われていて(⚓)、貧(🏤)賎(❔)であるのは恥だ(🎹)。国(🐻)に道が(🗝)行われ(🌜)ないで、富貴(💣)であるのも恥だ。」
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