達(💴)巷たつ(🚑)こうという村(cūn )のある人がいっ(💊)た。―(🛁)―
○ 作(原文(wé(💹)n ))(💑)==「事を為す」の意に解(jiě )する説もあるが、一四八(🚸)章の「述べ(😰)て(🕤)作(👠)らず」の「作」と同(tóng )じく、道理(💵)(lǐ )に関(🕛)(wān )す(🌺)る意見を立(🐰)てる意(🐓)味に解す(😎)る方が、(〽)後段との(🥙)関(🖕)(wān )係が(💱)ぴつたりする。
「由ゆうよ、お前の(🈚)こしら(🖐)え事(🍂)(shì )も、今(🚩)にはじまっ(🏐)た(🛃)ことではないが(🖍)、困った(🎥)も(✝)のだ。臣(🌫)(chén )下のない者(🔃)(zhě )があ(🍃)る(🚧)ように見せ(🗡)かけて(🉑)、いったいだ(🌞)れ(🥅)をだまそ(🚩)うとするのだ。天を欺こうとで(🎙)もい(👫)う(🛵)の(♿)か(🏷)。それに第一、私(🅱)は(🐻)、(🏒)臣(ché(🎄)n )下の手で葬って(🗞)もらうより、むしろ(🎳)二三(🏢)人の門人の(🙋)手(🐵)で葬ってもら(💱)いたいと思っ(😾)て(🌦)いるのだ。堂々(🐒)た(🗂)る(🐘)葬(zàng )儀(✖)をしてもらわなく(👮)ても(😢)、まさか(☕)道ばたでのたれ死(sǐ )したことにもなるまいでは(🛄)な(👢)いか。」
二(🔺)九((🏟)二三四(🛶))
本篇には古聖賢(👐)の(🤟)政治道(dà(💉)o )を説(shuì )いたものが多(🗼)い。なお、(🍇)孔子の(💤)言(yán )葉のほ(🅿)かに、曾子の言葉が多数集録され(🛁)て(🐷)おり、しかも(🐇)目立つている。
泰(📯)伯(bó )第(dì )八
○(🏇) 図=(🏢)=八(bā )卦の図(と)。大古伏(🔰)羲(📚)(ふく(💂)ぎ(🅱))の時代(dài )に黄河(💻)から竜馬(mǎ )が図を負つて出た(🐿)。伏羲(🛸)は(🎪)これに八(🏙)(bā )卦を画(✉)(huà )したと伝えられてい(🧛)る。
「(😙)道を(💛)行(háng )おうとする(🥎)君は大器で強靭(🐘)な意(yì )志(zhì )の(❕)持主(👠)(zhǔ(🚈) )でなけ(👶)ればならない。任(rè(📺)n )務が重(🍉)(chóng )大で(🦉)しかも前途遼(🏼)(liáo )遠だ(🦓)からだ。仁をもっ(🌅)て自(zì )分の任務とする、何と重いで(😑)はないか。死にいたるまでそ(🆔)の任務(wù )はつづく、何(hé )と遠い(🚖)で(🍃)はないか。」
○ 乱臣(ché(❓)n )(原文)=(✔)=(👻)この語(🚠)(yǔ )は現在普(🎪)通に(🔈)用いられている意味(wèi )と全く(🕌)反対に(🏬)、乱(⬅)を防(fáng )止し(🉐)、(✌)乱を治める(🈷)臣(chén )という意(🏍)味(🌤)に用いられてい(📐)る。
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