日本《治験 射精》2行目ライン
治験 射精あらすじ
「そういう祷(dǎo )り(🔝)な(😰)ら、私(➰)はもう(🤛)久し(⛔)い(🎭)間祷ってい(🚺)るのだ。」
無(🗿)きを恥じらい
三（一(📉)八(bā )七(qī )）
三(sā(👄)n )一（(⏱)一七(qī )八(🤪)）
「安んじて幼君(🧝)の補佐を頼み(🐼)、国政(🍐)を任(rèn )せる(👿)こと(🌅)が出来、重大事に(😀)臨んで(🚀)断じ(🚯)て節操を曲げない(🖌)人、(📧)かような人(ré(🛁)n )を君(jun1 )子人というのであろうか。正にかよ(🌯)うな人をこそ(🕞)君(jun1 )子人(🍻)と(⛏)いうべきであろう。」(🙄)
五(wǔ(🐆) )（一(yī(🏐) )八九）(🆙)
○ 詩経の内容(👌)を大別する(📣)と、風・雅・(🔡)頌の三つになる。風は民(mí(🙍)n )謠、雅は朝(🐒)廷(🌞)の歌、頌(🤶)は祭事の歌である(🚎)。
○ 綱(🎅)＝＝(👭)これを「(🛺)網」の誤(🔕)りと見(jiàn )て(🏎)「一(🛡)網(🚱)(wǎng )打尽」の(🚐)意味(wèi )に解する説もある。しかし、当(😷)時の魚(yú )獲法に、大綱にたくさんの小綱(⌚)をつ(🆎)け、(👲)その先(🔶)に釣針(🍆)を(👯)つけ(🕓)て、(🏺)それを水に流す(🌾)方(fāng )法(fǎ )が(📢)あり、(👂)それを綱といつた(🥝)というのが正(🤡)しいよ(⏹)うである。しかし、い(⛳)ずれにしても、本(🗜)章(zhāng )の結(🔱)局の意味に変りはない。
「(🎃)詩によって情意を刺戟し(😕)、礼によって(🐋)行動に基(🔩)(jī(🐿) )準(zhǔn )を与え(🍬)、(➰)楽がくによって生活を完成する。これが修(xiū(🐁) )徳(dé )の道程(chéng )だ(🥍)。」
「(⏲)忠実に信(xìn )義(⏲)(yì )を第一(yī )義(🔻)と(🤽)し(♓)て(📵)一切(⬅)(qiē )の言(yán )動(dòng )を貫く(🕥)が(🌭)いい。安易(🐓)に自(zì )分よ(🕵)り知徳(dé )の劣った人(ré(💱)n )と(🏗)交って、いい気(🗽)に(❇)なるのは禁(jìn )物(🌲)だ。人(rén )間だから過失はあるだろうが、大(⛄)事なの(🌝)は、その過失を即座に勇敢に改めることだ(🎮)。」
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