日本《主観 えろ》2行目ライン
主観 えろあらすじ
九(jiǔ ) 玄関番
栗本先(xiā(🌚)n )生は若い時の名(míng )を(🌨)哲三てつさんとい(🍽)い(🖤)、年(niá(😎)n )と(✳)ってからの号(hào )を鋤(🐉)(chú )雲じょうんと(💺)いいました。先(xiān )生(🍻)(shēng )は(💀)額も広く、鼻も厚く、(🕒)耳(💻)や口(kǒu )も大きかったもの(🤩)で(🌼)すから(🔬)、「おば(😯)け栗(lì )本(💭)」の(🖼)異名(🎛)を(♏)とったくらいで(💙)す。それほど並(bì(⛔)ng )なみ(🌁)はずれた容貌(mào )よ(👳)う(🐷)ぼ(🕊)うの持(chí )主でした。もともと本草(🏾)(cǎo )学(xué )ほん(🧀)ぞうがくという学問(🍶)の家(jiā(🎩) )がら(📇)をついで薬草の(👱)ことに(💛)くわし(😫)い(🔪)ところから、徳(🥧)(dé )川(😓)(chuā(💹)n )幕府の製(zhì(📗) )薬(😮)局(🛁)につとめた医者(zhě )の出で(🍟)ありましたが、事(shì(🌸) )情が(😟)あって北(bě(👈)i )海(🔭)道のほうへやられ(🌃)、函館奉行組(🕰)(zǔ )頭(🏘)はこ(👛)だてぶぎょうくみがしらという役(yì )目に(🕡)つき(🔳)ました。先生が頭を持ち上げた(🌫)のもその(💺)こ(👹)ろ(💷)からです(🤒)。
皆(jiē )さ(📯)ん(🏣)は(🤣)こ(🗯)んな話(🗨)を(🤟)聞(🌔)いたら(🎯)、さぞ物足ら(🛫)なく(🚃)思(🥈)うで(🎳)し(⌚)ょう(💔)か。しか(🚺)しこれはこれでい(♓)い。若(😉)い時(shí )分に先(😰)輩に会う(📒)ことができても、そ(📫)うい(👩)きな(👠)り(💛)、いろ(🥋)いろな話(📢)の引き出される(📳)ものでもあり(🤭)ま(👜)す(❤)まい。おそらく、その人を(🏀)見(jiàn )たというだ(🛢)け(🍥)に(🍾)も(🆕)満足して、若(ruò )かった日の(🔤)ハイ(🖼)ネはそ(🦒)う失望することも(🦐)なく、自(zì )分(🕗)は自分の道を進もうと考(🚲)え(🎓)たことでありましたろう。
当(dāng )時は刀鍛冶で妻(qī )子つま(🌳)こを養うことも(🚘)できないような時で(🥞)あ(🥩)った(🏈)といいま(⛑)す。それで妻(👄)子(⬅)を養お(🍒)うとするには、どうしても古刀の(🤸)「に(💥)せもの(🆓)」を作るよ(💻)りほかにその日の暮らしようがありません。当(dāng )時(🅱)、(🎍)はぶ(🏸)りのいい刀(dāo )鍛冶という刀鍛(duà(🎭)n )冶はみな、そういう「(💈)にせも(💢)の(🍝)」を作っ(🐶)て(🚈)売(mài )って(📤)いたといいま(🦂)す。来(🍐)助(zhù )老人はそ(😭)れほど刀の道のすたれたのを悲しみまして、(⛩)草(cǎo )ぶかいいな(🎯)かに引きこむ(❇)気に(⛺)もな(🔡)っ(📆)たのでしょう。刀鍛(duàn )冶としてその道に一生を(🌐)ささげるた(😎)めに(📻)は、妻(🔃)をも持(chí )つまい(💗)、子を持(chí )つまいという、そんな決心にも至ったのでしょう。百姓(xìng )のくわやかまを打ちなが(🔈)ら、三十年もじ(🐆)っとしんぼうしているよ(🔴)うなこ(🦀)ともそこからはじ(🐴)まってきたのでしょう。聞(✂)けば聞く(📦)ほど、わたしも(✔)たずね(😭)て行って(🚰)みたくなっ(😛)たものですから(✅)、そ(🦎)のこ(🕎)とを茶(chá(🐺) )丈のむすこ(📋)に(😥)話したところそんな(🦔)らいっしょに行ってあげ(🗻)ましょうと言って(🔉)、(💖)こころ(🆒)よ(🔌)く引き受けてくれた(🕠)のです。
こうして長(🐷)い(💀)冬(dōng )が(🍔)山の(🆓)上(shà(📍)ng )へやってき(📎)ます。なにしろ海(⚾)抜(bá )三千尺(chǐ )、浅間(jiān )一帯(🔋)(dà(🌾)i )の山腹にある(⛰)小(🧛)諸の位置は(😏)ほ(📲)とんど筑波(🏡)つくばの(👷)嶺みねと同(💺)じ(🐽)高さ(🎀)と言(🥍)いますからね。十二(🏄)(è(💲)r )月の(🛥)中旬(🚉)からはもう天(tiān )寒く、日の光も薄く、千(qiān )曲川ちく(🍎)ま(🈷)がわの流(liú(🚬) )れも氷に閉ざさ(🏋)れて、浅間のけぶりも隠れて見(⛏)えなくなります。そ(❇)れから年(🚾)を(🥉)越(🈳)して二月(🆎)の終りま(📓)で、暗く寂(jì )しい雪空には(🚿)日を見ることすら(🐻)まれに(🎶)なっ(🧠)て行き(🌩)、庭に降る雪は消えない(👮)で積(jī )もった(🕷)上(shàng )に積も(🔃)るものですから(📘)、しまいには家の縁側より高く(🛂)、(👉)夜ご(➖)とに柱のし(🚧)み割(gē )れる音(🍙)がして、硯すずりの(🐺)海(hǎi )も(😄)凍(dòng )り果(guǒ )てまし(🏝)た。
さ(🔀)て、明治の御代(🤩)み(🛥)よとなってみ(🔢)ます(🚚)と、栗(⬆)(lì )本先生(shēng )たちが新し(🧤)い日(🎄)(rì )本の(🌠)ためにい(💦)ろいろしたくをしておいた(👖)ことが、あとに(🚭)なってわ(🏮)かって(⬜)きました(🏛)。この国を開(kāi )き、世界諸外国と条約(💆)(yuē )をとり(🍑)結ぶということも、先(🍓)生たち(🙈)のし(🔈)たくして(🧓)お(🥂)いたこ(🖋)と(🍡)です。下しもノ関(👹)せき償金の談判、横須賀(🔥)(hè )造(zào )船(chuán )所(suǒ )の建築、(🌔)陸(✅)軍軍制(zhì(🕎) )の改革(gé )それらは(📌)みな先(xiān )生(shē(🔦)ng )が(😮)あの(👞)小栗上(shàng )野(yě )介(jiè )ら(🍤)と(👋)と(💫)もに力をあ(🍭)わせ(🐏)てしたくしておいたことな(🎄)のです。今(😹)日(rì )横(🤭)(héng )須賀に(🏒)日本の(🐅)船を造っ(🍛)たり修繕したりする所が(🚖)あっ(⛔)て東洋(❤)に一(yī(🍋) )つの名物(wù )のようなド(🍿)ックがあ(🙀)るの(🚷)も、(🍮)もとをただせば先(⛷)生(🔔)たちが(💞)徳(dé )川の世のあ(🔻)と(📄)しまつをしながら(🎰)、(🤝)よく(🌺)「し(🆖)ん(📗)がり」をつとめて行ったそ(🕓)のおかたみ(😙)ではありますまいか。いったい(🦈)、(🖐)徳(🤽)川の世(😘)の末に(💻)あった(📜)ことは大きな黒(hē(📿)i )幕(mù )のうしろにかくれ(📕)て(🌊)しま(🏤)っ(🚔)て、その舞台の上(🖱)(shàng )で働いた(🚙)人(🎎)たちの辛苦もほねお(🛣)り(➡)も現われませんから(🖲)、世の中に(🐹)それを(🦁)知るも(🗳)のも少ないの(👾)です(🎴)。しかし、先生は自分(fèn )の手がらを(🙃)じまんする(🤯)ような人では(📩)なく(🎣)、どこまでも(🖤)徳川時代の「しんがり」とし(🌖)て、本所ほん(🍻)じ(🤺)ょの(🛹)北二葉町(dīng )きたふ(🌀)たば(♉)ちょうと(👖)いうところに退(🐯)き、髪の白くなるま(🦖)で徳川の(🏘)世の中(zhōng )を見(jiàn )送り(💉)まし(🛏)た。
(🔹)海が(😿)鳴りま(🥨)す。
あのつる(🍁)か(🎊)ら切り(🕋)たて(🍄)の新しい色つやのを、(🆚)どかり(🏡)と(📘)そこへ置い(🐮)た時は(👈)、だれ(🚸)でも子供のよ(🐬)うにう(♋)れ(👏)しい。新しい秋のみの(✍)りで(🏝)すからね(🛒)。ほ(🍂)かの(🙈)家(🍤)と同(tóng )じように、姉のところでも(🌡)青い(📴)夕顔(yá )を輪(🗃)切(📕)りにして(😇)、かん(📻)ぴ(📋)ょうに造(🚗)るしたくをしました(😏)。ま(🔪)ずその(🚥)輪(lún )切りにしたや(🏂)つを(❌)まないたの上にのせま(🌶)す。薄くけずっ(🖇)た二(èr )本の竹がまな(🕒)いたの(🏯)上(shà(🚊)ng )に平行に(😿)打ち(🚊)つ(🐲)けてあります(🍸)。額ひたいつ(🏗)きも(📗)まだ(🌖)若々しい薬方くすりかたの若者なぞが、細身(👐)の(🔌)ほうちょうを片(🗿)手に、腕(wàn )まくりで(🎦)、そのま(🕧)ないたの(🌥)前にす(🎴)わったと(📯)こ(🍏)ろは絵(💣)にしても見た(💫)いほどさわやかな(🕜)ものです。ほうちょう(😹)が順に動いて(🍞)、(💷)輪(🌿)切りに(🥪)された夕顔が二本の(🐙)竹(zhú(🗡) )の間(jiān )を(🤑)すべって行(háng )きますと、そこから生(💰)のま(🐵)ま(🥐)の(🧗)か(🧖)んぴょうが生まれてきます(🔐)。どうかする(🕳)と五六(🛬)尺あまりも(🚡)あるような長い長いやつ(🌚)も生(shēng )まれてきます。それを日にあて(🥛)風(🔔)(fēng )にかわかしてかん(🔺)ぴょ(🧡)うに造り(📴)あげ(📇)るので(🥍)す。田(tián )園のふぜ(💛)いはそんなところにも深(📮)い(🏃)ものがあり(🚽)ました。
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