2 子(zǐ(🚏) )曰く(🎱)、吾甞(chá(👥)ng )て(💬)終日(😸)食わず、終夜寝(🚙)(qǐ(🔭)n )ねず、(🤩)以て思う。益無(wú(🤒) )し。学ぶに如(🔵)(rú )かざ(㊙)るなりと。(衛靈公篇)
((🚊)楽長(zhǎng )は、最高(🏋)の技術は手や喉から生(🦌)れるもので(🕤)なくて(🌋)、(🚡)心から(💈)生れる(🛒)ものだ、という事(🚻)だけは、どうやらわか(🏭)ったらし(⭕)い(👃)。彼の音楽もこれから(👥)そろそ(♒)ろ(🎯)本(běn )物(wù(🎴) )に(📍)なる(🙎)だろう(🖍)。だ(🐤)が彼は、(㊙)私(sī )の音楽(lè )論(🥝)がそのまま人生論(🚼)(lùn )でもある、ということには、まだ(👋)気がついていないらしい。究極の(❔)目標を音楽(lè )の技術に置いて(🎿)いる彼と(📦)しては、(🏖)或(huò )はやむを得な(🏴)いことかも知れない。しかし急(🛵)ぐ(🚈)こと(⬆)はない。いずれは(🔆)彼も、人生(shēng )の(🕦)ため(🦐)の音楽と(🕺)い(⭐)うことに目を覚ます時(🎏)(shí )が来(🔡)(lái )るで(🖤)あ(🕳)ろう(🚤)。彼(🐭)は元(yuán )来(lái )真(🔤)面目(🔨)な人(ré(🤢)n )間なのだから(🤲)。)(📮)
「先(🗝)生、(🥥)なる(🐩)ほど私(❄)は今(🤑)日(🧙)(rì )の失(shī )敗(🛡)について(🤦)、どうした機(🥗)はずみか、(⛄)一(🤕)寸(cùn )先生(🐿)を怨みたい(📊)よ(🕳)うな気にもなりました(🍁)。ま(🏨)こと(💰)に恥かし(🕹)い事だと思(🌵)って(🐐)います(⏯)。しかし、奏(zòu )楽(lè )の(🎯)時(😹)に、私(🛂)に邪心(🏙)があったとは、どうしても(🚲)思えません。私は(🌚)、今度(⏪)こそ失敗がないよ(😉)う(🍒)にと、それこそ一(yī )生懸命でござ(🅰)いま(🍰)した。」
「(📢)でも、近(🥩)々行わ(🕌)れるお祭は(🗼)、ず(🌋)いぶ(🚖)んご(😠)鄭重だとい(🍈)う噂(zǔ(✍)n )ですが……」
そ(✳)う思うと(➗)、彼の心(xīn )臓は、一(🧒)滴(dī )の血(xuè )も(🦆)残されていないかのように、冷(lěng )たくなった。
「血(🍚)(xuè )統(🆖)など(🥂)、(🏋)ど(💛)う(🚅)でもいいではござ(🎚)いま(🦑)せ(✨)ん(👣)か。」
「如(rú )何にも(📟)、それは仁と(👤)は云えませぬ。」
彼(bǐ )が、こ(😝)んなに惨(cǎn )めな失(⚓)敗をくりかえすよ(🔂)うになったのは、不思議(🆕)にも(✈)、孔子が司空の職(🎽)を奉(🐘)じて(🐌)、彼の(🐁)上に坐(zuò )る(🤦)ようになってからの(🚬)ことである。孔子は、これま(🌻)で(🤔)の司空(kō(🐓)ng )とちがっ(🤖)て、(⏲)非(fēi )常(cháng )な部下(🚊)思(🧚)いで、めったに怒(📘)った顔を(🥝)見(🙉)せた(🆑)こ(🍭)と(🚨)もないのだ(🔃)が、どういうものか、いざ(🔱)奏(🐙)(zòu )楽(🕜)となると、(🚈)楽長(zhǎng )の手がに(😼)ぶってしまう。むろん孔子は、音(🎱)楽の道にずいぶん深(🎵)(shēn )くはい(🌇)っている人だから、楽(🌍)長としても、彼を甘く見るわ(🗞)けには行かない。しかし、そのた(🐻)めに手が固くなるのだとは、楽長自身も(🚨)考えていない。
と(🗂)う(🔓)とう(🎬)一人(💉)が(🎑)い(✈)った。
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